• Noticia: Presentación de HATSHEPSUT- Teresa Bedman y Francisco Martín Valentín

    03-07-2009

     

    Publicado por H.E.A.

     

    No es que Hislibris estuviera allí, tan sólo una pequeña parte acompañada de toda su ignorancia, pero encantada de la vida ante la alternativa de una tarde de fútbol, la del 24 de junio.

    El acto tuvo lugar en la embajada de Egipto; concretamente el anfitrión era el Instituto Egipcio de Estudios Islámicos y tuvieron el buen gusto de ponerlo la tarde de un miércoles que, como todo el mundo sabe, (por supuesto, nuestro amadísimo jefe no es tan vulgar como para encontrarse en este grupo) es un día perfecto para estas cosas.

    Hice bien yendo con tiempo pues minutos antes de comenzar, la sala estaba llena.

    Tras una introducción breve y concisa de la representante egipcia tomaron la palabra los asistentes

    El ex-ministro de cultura César Antonio Molina, hizo hincapié en la importancia y la deuda contraída con aquellos que llevan una labor lenta, meticulosa y, a veces, poco reconocida cuyo fin es rescatar la Historia. Recordó la visita que hizo a la excavación española y su admiración al encontrarse con semejantes hallazgos, bajar diez pisos bajo tierra para descubrir un grafiti con el retrato de un gran Sen-en-Mut a mano alzada por un arquitecto, los vestigios de una historia y los de cómo se quiso ocultar ésta por los sucesores, las estancias descubiertas al ahondar en la tierra…, pero sobre todo por el equipo que allí trabajaba. Se intuía que aquella excursión había acabado siendo algo más que una mera formalidad.

    El editor de La esfera de los libros logró desde el principio sentar a Hatshepsut en la mesa con gracia, al piropear de guapa nada menos que a un faraón de Egipto.

    Por lo bajo, Francisco Martín Valentín, le susurra a la presentadora que le dé la palabra primero a la otra autora, Teresa Bedman. ¿Por cortesía o para que llevara la faena al tercio que más le gustara? No se haría esperar la respuesta.

    Teresa Bedman empezó con una frase recordando el día que cruzó la puerta de la embajada, en 1986, con el sueño de ser egiptóloga y… aquí la emoción apenas la deja terminar, después de tanto tiempo y esfuerzo, lo veía cumplido.

    Se dirigió a muchos de los presentes, caras a las que entrañablemente ponía nombre y apellido. La lista era variada y larga: arqueólogos, estudiosos, familiares, estudiantes… y agradeció a cada uno su labor en el todo y en cada parte del proyecto. He de decir que desde el comienzo hasta ese momento, no había dejado de mirar y dedicar una sonrisa o un guiño a cada uno según los descubría en el auditorio. Con semejante trato, cariño y confianza eran cada vez más comprensibles los aplausos que la ayudaban a pasar los momentos más emotivos que la dejaban sin voz.

    Por supuesto que habló del libro, aunque no demasiado. Lo que sí acercó, con absoluta maestría, a todos los presentes fue la figura de Hatshepsut, un personaje al que 3500 años después se le devuelve con justicia su puesto en la Historia. Como reina, con un destino previsible, como faraón, rompiendo con la costumbre de su tiempo y como mujer. Curiosamente una mujer que tuvo detrás un gran hombre, al contrario de los siglos venideros, como reza el dicho. Y Teresa no se olvidó de él.

    Dando a entender que «toda la parte sensible que pudiera haber en el libro es fácil suponer a quién corresponde», le cede la palabra a Francisco Martín Valentín. Ahí se supone que empezaba la parte más árida, más científica y más cruda, claro

    Es el Sr. Martín Valentín un hombre de apariencia seria y eminente que comienza a agradecer correctamente de forma general a instituciones y organismos todos los apoyos y aportaciones. Y, pequeña pausa para coger aire, quiere sobre todo agradecer a alguien especial. Después de esa introducción uno se espera las siglas de una nueva desconocida organización, pero no. La afortunada es una persona en concreto, alguien que no aparece en los papeles: Mercedes, la mujer del Sr. Molina, la que supo contagiar el entusiasmo y el interés por esa misión perdida en la arena de Deir El Bahari. Y con esa referencia, ese detalle de tan poca aparente relevancia, Francisco, el que se suponía el cerebro frío, también nota la voz quebrada y tiene que interrumpir para sobreponerse. Como no podía ser menos, nuevos aplausos llenan el silencio obligado.

    Parece una reacción algo desmedida, pero no lo es. A lo largo de su exposición, en la que se palpa la pasión por su profesión en cada palabra, se siente que lo que motiva a este riguroso científico, además de la búsqueda y estudio de verdades antiguas, es el privilegio y la necesidad de poder brindarlas a los demás. No solo a una comunidad académica reducida, también a aquellos que de algún modo sienten el interés de saber de dónde venimos y qué camino hemos andado.

    La única pega de todo el acto fue que alguien olvidara conectar el aire acondicionado, pues el calor nos privó de una posible ronda de comentarios y tertulia que habrían sido de lo más interesantes dado el nivel y conocimientos de gran parte del público.

    Para terminar hubo un piscolabis en el hall, con algo de salado y bebida, y té con pastas, para los más fieles a la costumbre egipcia.

    Personalmente, que para eso estuve allí, me encantó. Me fascinó el personaje, la entrega y amor a una profesión, los datos que allí se entreveían picaron la curiosidad por el tema, aplaudí, no llegué a llorar… casi, me dieron ganas de ir a Egipto, me acordé en varios momentos de muchos hislibreños que habrían disfrutado con este o aquel detalle y, por supuesto, me compré el libro y me lo llevé dedicado por los dos, aun a riesgo de no probar casi lo que se servía fuera de la sala, dada la cantidad de gente y felicitaciones que recibieron.

    Y no, no me identifiqué como Aretes, una que es así de sosa.

    Pero estar, estuve.

    http://www.hislibris.com/?p=953

     

    Fuente:

    http://www.institutoestudiosantiguoegipto.com/noticia-presentacion-HATSHEPSUT.html

     

     

    (A través de la web del  Instituto de Estudios del Antiguo Egipto)

    http://www.institutoestudiosantiguoegipto.com/index.htm

  • Noticia: Proponen devolver colecciones de museos a su lugar de origen (ampliación)

    La colección de cerámica china fue donada al MBA por Henrique Otero Vizcarrondo y la de arte egipcio fue comprada por el Estado venezolano al Museo Metropolitano de Nueva York

    El viceministro de Cultura, José Manuel Rodríguez, también presidente del Instituto de Patrimonio Cultural, propuso a los directores de las instituciones pertenecientes a la Fundación Museos Nacionales, en una reunión privada, que las colecciones de arte africano, de arte egipcio y la colección de cerámica china sean devueltas a sus sitios de origen.

    Ninguna de esas colecciones es producto de saqueos ni robos al patrimonio de otros países. Algunos trabajadores de los museos que han trabajado con ellas señalan que todas las piezas fueron obtenidas legalmente por dos vías: adquisición y donación.

    La colección de arte egipcio fue comprada por el Estado venezolano, a través del Museo de Bellas Artes, al Museo Metropolitano de Nueva York. La colección de cerámica china fue donada, también al MBA, por Henrique Otero Vizcarrondo y la colección de arte africano fue donada al Museo de Ciencias.

    En la reunión, Rodríguez hizo circular un papel de trabajo sin firmar en el que se lee: "Hay que desmontarles a los príncipes del capitalismo la concepción de la cultura como hecho estético. Sólo así podrán valorar las manifestaciones que tienen significación y pertenencia para la gente de cada pueblo, de cada caserío y de cada barrio de nuestras ciudades (...) Esos príncipes insisten en decir que los museos de arte han sido abandonados. A ellos les decimos: sus museos no están en peligro ni las obras que contienen, ellas simplemente dejaron de ser los referentes de la cultura nacional y ellas irán perdiendo el carácter sacro que tienen".

    Un funcionario de la Fundación Museos Nacionales, que pidió no ser identificado por temor a represalias, señaló: "La medida es grave porque se estaría atentando contra un patrimonio que ha servido como instrumento de formación para que varias generaciones de venezolanos puedan no sólo tener conocimiento de la sensibilidad artística de los hombres y mujeres de estos lugares del mundo, sino también parte de su historia, sobre todo de su cultura. Las colecciones son fundamentales para un museo y esto lo que plantea es un desmantelamiento de las instituciones museísticas. No es una equivocación la idea de ir a la comunidad y que ésta se relacione con las artes, al contrario, pero hay una confusión insana que se torna manipuladora: una obra de arte no es sólo un hecho estético, es transmisora de conocimientos. No se trata de ver un plato bello, es aprender de la cultura china a través de ese plato; aprender de la cultura egipcia a través de los códigos de sus jeroglíficos, que podemos ver en directo; aprender de la cultura africana y de sus relaciones con nuestra cultura a través de una de esas máscaras".

    Milagros González, quien recientemente renunció a su cargo de curadora del Museo de Bellas Artes, señaló que la colección de arte egipcio es valiosa de este lado del mar, pero duda que lo sea para Egipto.

    "El Museo de El Cairo está tras obras capitales, como el busto de Nefertiti, pero las piezas de esta colección son muy humildes comparadas a las que tienen ellos, que además están atiborrados en sus espacios expositivos. Esta colección es importante para este lado del mundo y tiene mucho más sentido aquí. Igualmente la de cerámica china, la cual sólo posee piezas que se hacían en aquella nación para vender a Occidente, así que dudo que a ellos, con todo el patrimonio que tienen, les interese de verdad tener esta colección modesta. Quizá la lectura más interesante de ello es qué era lo que China quería que vieran los occidentales a través de su cerámica ".

    Otras alertas. El Museo de Arte Popular y el Museo de Arquitectura aún no tienen sede. La construcción de este último fue paralizada y habían dicho que el Museo de Arte Popular estaría en un espacio aparte de la Galería de Arte Nacional, como si las obras que se expondrían allí no fueran arte venezolano, pero a esta propuesta no se le ha dado luz verde. Entonces, ante la urgencia, también está en discusión la posibilidad de que el Museo de Bellas Artes vuelva a perder su sede original para que sea ocupada por alguna de estas dos instituciones. Se repite la historia: hace tres décadas la GAN se instaló en el edificio original del MBA y así permaneció hasta el año pasado.

    La renuncia de una cantidad considerable de funcionarios; la posible desaparición del Museo Alejandro Otero; la falta de director del Museo CruzDiez, que supuestamente se designaría ayer, y la posible fusión de algunas entidades museísticas son algunas de las alertas restantes que se encendieron en los museos venezolanos.

     

    Fuente: Entorno Inteligente

    http://www.entornointeligente.com/resumen/resumen.php?items=902679

     

  • Noticia: Egipto 3D, Secretos de las Momias

    Imax Madrid explora el misterioso mundo del antiguo Egipto a través de los descubrimientos de famosas tumbas

     

    A finales del siglo XIX, con el descubrimiento de la piedra de Rosetta y su posterior descifrado, el cual permitió a los investigadores comprender los jeroglíficos, se disparó la popularidad de Egipto y sus secretos ocultos. La Egipto-manía llegó a las clases altas de París, Nueva York y Londres.

     

    Pero cuando unas extrañas antigüedades aparecieron repentinamente en el mercado negro en la década de 1870, solo un pequeño grupo de personas en todo el mundo, capaz de descifrar jeroglíficos, sabían que no se trataba de reliquias comunes, ya que llevaban las marcas de los reyes. Eso las hacía diferentes. A pesar de los esfuerzos y el dinero derrochados para sacar a la luz los tesoros antiguos, nadie había encontrado la tumba de un faraón hasta ese momento..

    Fascinación
    ¿Qué es lo que tienen las momias? Estas cápsulas del tiempo con forma humana, conservadas desde los tiempos del antiguo Egipto, nos fascinan y nos intrigan, pero ¿por qué? ¿Será porque desdibujan la línea entre los vivos y los muertos? ¿O será porque son como una ventana que nos permite ver nítidamente nuestro pasado remoto? Sea cual sea la razón, no hay duda de que las momias encarnan uno de los misterios más cautivadores del mundo. Además, Egipto se rige como una de las civilizaciones más fascinantes debido principalmente a la gran cantidad de momias que se han descubierto en los tiempos modernos.

    Con la narración del actor Christopher Lee (El Señor de los Anillos, Star Wars y la película original de La Momia, de 1959), Egipto 3D: Secretos de las momias, explora el misterioso mundo del antiguo Egipto destapando la tela que cubre a las antiguas momias. La cultura egipcia de la momificación no fue la primera, la última ni la que más perduró. Sin embargo, para muchos, fue la más grande. Los egipcios creían que sus destinos estaban regidos por los deseos de los dioses, cuyas voluntades podrían verse influidas por sus antepasados. Mediante la veneración a sus antepasados con la momificación, esperaban recibir un mejor control de su destino.

    En otros tiempos, las momias eran molidas y convertidas en polvo que se usaba para curar a los ricos europeos, también se dañaban debido a las técnicas que usaban los científicos de los siglos XIX y XX para desenvolverlas. Sin embargo, hoy los científicos utilizan escáneres, TAC no invasivos para examinar las momias. Además de ayudar a aumentar nuestro conocimiento del pasado lejano, los científicos están reconstruyendo el ADN de las momias,el Dr. Bob Brier, quien, en la más pura tradición egipcia, momificó un cuerpo actual donado a la ciencia. También se fija en la Dra. Angelique Corthals, una experta en ADN que intenta desentrañar la información genética clave de las antiguas momias en un esfuerzo por promover la medicina moderna.

    En parte viaje histórico y en parte aventura forense, Egipto 3D: Secretos de las momias sigue los avances de los investigadores y exploradores mientras reconstruyen las pistas arqueológicas y genéticas de las momias egipcias. Mediante el uso de ambiciosos gráficos de ordenador y espectaculares reconstrucciones, la película cuenta la historia de uno de los descubrimientos más importantes en la historia moderna: el descubrimiento, a finales del siglo XIX, de un grupo de cuarenta momias, incluyendo doce reyes de Egipto, entre los que se encontraba el legendario Ramsés el Grande.

     

    • Egipto 3D: Secretos de las momias es un viaje de miles de años hacia atrás en el tiempo, a las maravillas del antiguo Egipto; una aventura en la vida real al estilo Indiana Jones, con sus ladrones y sus tesoros ocultos; un viaje científico de hoy en día en busca de las huellas de nuestro pasado.

     

    La película ha sido filmada por el galardonado director Keith Melton (India Misteriosa, El Circo del Sol) y el director de fotografía Reed Smoot (Misterios de Egipto, India Misteriosa), con guión original de Arabella Cecil (Kilimanjaro: hacia el techo de África). Está producido y distribuido por la veterana en formato panorámico Giant Screen Films (Stomp: Ritmos del Mundo, Michael Jordan to the Max) y coproducida por Gravity Pictures.

    P. Romanillos

    IMAX MADRID
    Dirección: Meneses, s/n. Transporte: Metro: Méndez Álvaro (línea 6 circular) Renfe-Cercanías: estación Méndez Álvaro. Autobús EMT: líneas 148, 8, 102 y 152. Para más información sobre horarios, llame al teléfono 914 674 800 o visite la web www.imaxmadrid.com.

     

    Fuente: Gacetas Locales

    http://www.gacetaslocales.com/noticia.asp?ref=101558

     

  • Noticia: Encuentran en Egipto restos de un edificio del siglo VII

    La fortaleza está ubicada al este del Delta del Nilo. Mide 380 por 625 metros y estaba rodeada por un muro de 13 metros de ancho.

     

    Los restos de un enorme edificio del siglo VII antes de Cristo fueron encontrados por un grupo de arqueólogos en el antiguo asentamiento militar de Daphnae, al este del Delta del Nilo, informó hoy el Consejo Supremo de Antigüedades de Egipto.

    La fortaleza, que data en gran medida de la época del faraón Psamético I (664-610 A.C.), mide 380 por 625 metros y estaba rodeada de un muro de 13 metros de ancho, informó la agencia de noticias DPA.

    Dentro del fuerte el equipo egipcio encontró tres salas sucesivas, un templo de piedra caliza y un pequeño palacio con ocho habitaciones muy reducidas.

    En el terreno, ubicado cerca de la ciudad actual de Ismailiya, hay además 22 almacenes que albergaban según los expertos los tributos de las cosechas y armas.

     

    Fuente: La Voz

    http://www.lavoz.com.ar/09/06/29/Encuentran-Egipto-restos-edificio-siglo-VII.html

  • Noticia: Hallazgo arqueológico en Egipto

    Un grupo de arqueólogos encontró en el antiguo asentamiento militar de Daphnae, al este del Delta del Nilo, los restos de un enorme edificio del siglo siete antes de Cristo, informó ayer el Consejo Supremo de Antigüedades de Egipto.

     

    La fortaleza, que data en gran medida de la época del faraón Psamético I (664-610 antes de Cristo), tiene una extensión de 380 por 625 metros cuadrados y estaba rodeada de un muro de 13 metros de ancho.

    Los arqueólogos señalan que encontraron partes de lo que fue una ciudadela de gran importancia comercial que se utilizaba como puerto, por donde pasaba el comercio en el este de Egipto. Además protegía la frontera oriental de los invasores.

    Dentro del fuerte el equipo egipcio encontró tres salas sucesivas, un templo de piedra caliza y un pequeño palacio con ocho habitaciones muy reducidas.

    En el terreno, ubicado cerca de la ciudad actual de Ismailiya, hay además 22 almacenes que albergaban según los expertos los tributos de las cosechas y armas.

     

    Fuente: La Vanguardia

    http://www.vanguardia.com.mx/diario/noticia/arte/vidayarte/hallazgo_arqueologico_en_egipto/371275

  • Noticia: Proponen devolver colecciones de museos a su lugar de origen.

    Fecha : 01-07-2009
    Fuente :entornointeligente.com
    http://www.entornointeligente.com/resumen/resumen.php?items=902679

    La colección de cerámica china fue donada al MBA por Henrique Otero Vizcarrondo y la de arte egipcio fue comprada por el Estado venezolano al Museo Metropolitano de Nueva York

    El viceministro de Cultura, José Manuel Rodríguez, también presidente del Instituto de Patrimonio Cultural, propuso a los directores de las instituciones pertenecientes a la Fundación Museos Nacionales, en una reunión privada, que las colecciones de arte africano, de arte egipcio y la colección de cerámica china sean devueltas a sus sitios de origen.

    Ninguna de esas colecciones es producto de saqueos ni robos al patrimonio de otros países. Algunos trabajadores de los museos que han trabajado con ellas señalan que todas las piezas fueron obtenidas legalmente por dos vías: adquisición y donación.

    La colección de arte egipcio fue comprada por el Estado venezolano, a través del Museo de Bellas Artes, al Museo Metropolitano de Nueva York. La colección de cerámica china fue donada, también al MBA, por Henrique Otero Vizcarrondo y la colección de arte africano fue donada al Museo de Ciencias.

    En la reunión, Rodríguez hizo circular un papel de trabajo sin firmar en el que se lee: "Hay que desmontarles a los príncipes del capitalismo la concepción de la cultura como hecho estético. Sólo así podrán valorar las manifestaciones que tienen significación y pertenencia para la gente de cada pueblo, de cada caserío y de cada barrio de nuestras ciudades (...) Esos príncipes insisten en decir que los museos de arte han sido abandonados. A ellos les decimos: sus museos no están en peligro ni las obras que contienen, ellas simplemente dejaron de ser los referentes de la cultura nacional y ellas irán perdiendo el carácter sacro que tienen".

    Un funcionario de la Fundación Museos Nacionales, que pidió no ser identificado por temor a represalias, señaló: "La medida es grave porque se estaría atentando contra un patrimonio que ha servido como instrumento de formación para que varias generaciones de venezolanos puedan no sólo tener conocimiento de la sensibilidad artística de los hombres y mujeres de estos lugares del mundo, sino también parte de su historia, sobre todo de su cultura. Las colecciones son fundamentales para un museo y esto lo que plantea es un desmantelamiento de las instituciones museísticas. No es una equivocación la idea de ir a la comunidad y que ésta se relacione con las artes, al contrario, pero hay una confusión insana que se torna manipuladora: una obra de arte no es sólo un hecho estético, es transmisora de conocimientos. No se trata de ver un plato bello, es aprender de la cultura china a través de ese plato; aprender de la cultura egipcia a través de los códigos de sus jeroglíficos, que podemos ver en directo; aprender de la cultura africana y de sus relaciones con nuestra cultura a través de una de esas máscaras".

    Milagros González, quien recientemente renunció a su cargo de curadora del Museo de Bellas Artes, señaló que la colección de arte egipcio es valiosa de este lado del mar, pero duda que lo sea para Egipto.

    "El Museo de El Cairo está tras obras capitales, como el busto de Nefertiti, pero las piezas de esta colección son muy humildes comparadas a las que tienen ellos, que además están atiborrados en sus espacios expositivos. Esta colección es importante para este lado del mundo y tiene mucho más sentido aquí. Igualmente la de cerámica china, la cual sólo posee piezas que se hacían en aquella nación para vender a Occidente, así que dudo que a ellos, con todo el patrimonio que tienen, les interese de verdad tener esta colección modesta. Quizá la lectura más interesante de ello es qué era lo que China quería que vieran los occidentales a través de su cerámica ".

    Otras alertas. El Museo de Arte Popular y el Museo de Arquitectura aún no tienen sede. La construcción de este último fue paralizada y habían dicho que el Museo de Arte Popular estaría en un espacio aparte de la Galería de Arte Nacional, como si las obras que se expondrían allí no fueran arte venezolano, pero a esta propuesta no se le ha dado luz verde. Entonces, ante la urgencia, también está en discusión la posibilidad de que el Museo de Bellas Artes vuelva a perder su sede original para que sea ocupada por alguna de estas dos instituciones. Se repite la historia: hace tres décadas la GAN se instaló en el edificio original del MBA y así permaneció hasta el año pasado.

    La renuncia de una cantidad considerable de funcionarios; la posible desaparición del Museo Alejandro Otero; la falta de director del Museo CruzDiez, que supuestamente se designaría ayer, y la posible fusión de algunas entidades museísticas son algunas de las alertas restantes que se encendieron en los museos venezolanos.

     

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  • Noticia: Nefertiti se quedará en el Museo Egipcio de Berlín, según antiguo director

    Nefertiti se quedará en el Museo Egipcio de Berlín, según antiguo director

    El busto de Nefertiti, la pieza más valiosa del Museo Egipcio de Berlín, se quedará en la capital alemana, según opinó hoy su antiguo director, Dietrich Wildung, pese a que las autoridades egipcias reclamaron su devolución hace sólo un par de semanas.

    Aunque Wildung se ha jubilado recientemente de su cargo de director (le ha sucedido Friederike Seyfried), sigue siendo considerado una de las máximas autoridades entre los egiptólogos alemanes y su opinión es tenida en cuenta.

    Wildung insistió en que pretende seguir contribuyendo a aclarar todas las imprecisiones que existen en torno a la reina del Nilo (1370 a.C.-1330 a. C), cuyo busto hallaron arqueólogos alemanes en el Valle de Amarna en 1912.

    "Sobre todo me voy a esforzar por que todo el alboroto -que no ha sido causado por Egipto, insisto- que rodea a Nefertiti se acabe finalmente, y por que tanto Egipto como Alemania estén satisfechos", apuntó Wildung en declaraciones a la radio alemana Kultur.

    Así respondía Wildung a las declaraciones de hace dos semanas del secretario general del Consejo Superior de Antigüedades egipcias, Zahi Hawass, a un dominical berlinés en las que afirmaba que el busto de Nefertiti es un "tesoro de excepción" de la cultura egipcia, por la que vale la pena presentar una petición formal de restitución.

    Egipto ya reclamó, sin éxito, a Adolf Hitler la restitución del busto, e incluso últimamente se sucedieron peticiones más o menos formales para exhibir el busto de forma temporal en museos egipcios, pero hasta ahora Berlín no accedió alegando los riesgos que supondría tal transporte.

    Hawass aseguró que se propone elevar la reclamación al plano oficial, defendiendo que los arqueólogos alemanes lo sacaron del país ilegalmente en 1912.

    El problema es que el busto de la esposa del faraón Akenaton, célebre por ser el más bello del mundo, no sólo es un tesoro preciado para su país de origen, sino también un imán museístico y seña de identidad de Berlín, presente en todas sus guías turísticas.

    De hecho, será este año la estrella de la reapertura, el próximo mes de octubre, del Neues Museum.

    Este centro es la última pieza que quedaba por recuperar de la Isla de los Museos de Berlín, destrozada por los bombardeos en la Segunda Guerra Mundial.

    Fuente: ADN
    http://www.adn.es/cultura/20090630/NWS-1567-Nefertiti-Egipcio-Berlin-Museo-director.html
    Autor: EFE

     

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  • Noticia: Hatshepsut: la historia de una virtuosa faraona que se adelantó a su tiempo

    Ha sido descrita durante décadas como una reina ambiciosa y sin escrúpulos y, sin embargo, se desconocía que la figura de Hatshepsut albergaba mucho más. Dos egiptólogos, Francisco J. Martín Valentín y Teresa Bedman, aportan ahora, tras seis años de trabajos de excavaciones en las inmediaciones de su templo en Luxor, una nueva perspectiva sobre uno de los personajes más interesantes de la Historia egipcia.

     

    Han pasado doscientos años desde que Champollion incluyó el nombre de Hatshepsut en la genealogía de los reyes de la dinastía XVIII y aún hoy su figura posee un halo de misterio. Tras décadas de estudios dispersos sobre esta faraona, que gobernó Egipto durante 22 años (1479-1458 a.C), los egiptólogos Francisco J. Martín Valentín y Teresa Bedman aportan ahora, con la publicación de Hatshepsut. De reina a faraón de Egipto (Esfera de los Libros), una nueva perspectiva sobre una mujer que ha sido encasillada en la ambición y las ansias de poder.

     

    Después de seis años al frente de la Misión Arqueológica Española del Proyecto Sen en Mut (TT 353) en Deir El Bahari, Martín Valentín y Bedman han dado forma a una historia, la de Hatshepsut, que no siempre ha sido bien entendida y que no ha estado exenta de las interpretaciones entre quienes la han estudiado. Desde finales del siglo XIX hasta la mitad del siglo XX, la historia de esta faraona ha sido objeto de varias publicaciones, escritas en su mayoría por hombres y bajo el prisma cultural de la inferioridad femenina. En el caso de la biografía que ahora presentan Martín Valentín y Bedman, esta óptica cambia. “Nadie hasta ahora había incidido en por qué una mujer trata de hacerse faraona en Egipto, algo muy raro y especial”, comenta Martín Valentín, también director del Instituto de Estudios del Antiguo Egipto.

     

    Una mujer de principios
    Con la idea de dar una explicación “no alternativa pero sí más profunda, razonada y verosímil”, las páginas de la biografía elaborada por estos egiptólogos analizan a Hatshepsut, una de las tres mujeres que, en 3.000 años, fueron “rey de Egipto”. Hija de Tutmosis I y de la esposa real, la reina Ah-Més Ta-Sherit, debió conformarse con casarse con su hermanastro Tutmosis II para cumplir con la legalidad. La corta edad de éste facilitó su avance hacia el preciado trono, legitimado, según las referencias históricas, el día 29 del segundo mes de Peret del año II del reinado de su padre cuando el oráculo del gran dios tebano le comunica que será reina-faraón. La ruptura de la tradición no fue aceptada por sus contemporáneos y de ahí que fuera tildada de ambiciosa y tirana. El resultado fue una campaña orquestada por Tutmosis III para borrar de la memoria su legado y su persona.

     

    Pero, ¿quién fue entonces Hatshepsut? Martín Valentín la define como una mujer “inteligente, agraciada, muy curiosa, una gran estadista y con instinto político”. Según el egiptólogo, “comprendió la situación de Egipto al prescindir de las campañas militares y fomentar el dominio comercial y cultural”. Asimismo, añade, “reafirmó la presencia femenina, heredada de las mujeres del principio de la dinastía, para transmitírselo a su hija [Neferu Ra] con la idea de crear una rama femenina que tuviera la misma importancia que el rey, al que respetaba".

     

    Así pues, el objetivo de estos egiptólogos ha sido intentar explicar el personaje justificándolo en su comportamiento, sin obviar ese movimiento emprendido por las mujeres de la dinastía XVIII que encontró en Hatshepsut el cúlmen al convertirse en faraón y reinar durante un periodo en el que no hubo pérdidas territoriales, las cuentas marcharon bien y se impuso la paz.

     

    Mayordomo en la sombra
    Pero no lo hizo sola. Sen en Mut, su preceptor, tuvo mucho que ver. Convertido en uno de los hombres más poderosos de la corte real, fue la sombra de la reina. Arquitecto de profesión y encargado de erigir el templo de la reina en Deir El Bahari, supervisó todas sus decisiones y administró sus bienes. Pese a su origen modesto, gozó de privilegios que aún hoy desconciertan a los egiptólogos, como, por ejemplo, hacerse esculpir en los templos junto a la reina. Detalles que han llevado a muchos estudiosos a coincidir en la posible relación sentimental entre ambos.

     

    Es tal la importancia de este personaje, que su estudio es fundamental para entender la figura de Hatshepsut. Así, la misión de Martín Valentín y Bedman en su hipogeo (capilla o edifico subterráneo construido por Sen en Mut) ha dado como resultado hallazgos sorprendentes. Localizado en las zonas aledañas al templo de la reina, la investigación del equipo español se topó con que esta construcción había sido excavada en función de la capilla Hat-Hor, en el interior del templo de la reina. Martín Valentín lo explica: “Desde el fondo de la tumba en la tercera cámara del hipogeo hay que imaginar un eje hacia arriba que encaja, 268 metros hacia el exterior, con el punto medio de un par de ojos en la capilla de esta diosa dentro del templo”. Un descubrimiento, comenta, “capital y, como tantos otros, casual”.

     

    Aunque es vital el estudio de una tumba para adentrarse en el análisis del personaje, también es trascendental el hallazgo de su momia. La de Hatshepsut fue identificada en 2007 tras tiempo en el Museo de El Cairo sin que nadie se percatara, mientras que la de Sen en Mut sigue siendo un misterio. Aunque se ha puesto en marcha el estudio de una momia anónima encontrada en 1881 y que podría encajar con la fisonomía de este personaje, no hay ninguna conclusión todavía al respecto. “Su hallazgo no cambiaría la historia pero sí permitiría sacar del anonimato la momia de esta figura trascendental”, comenta Martín Valentín. Las pruebas de ADN harían el resto. “Se compararía la carga genética con las momias de sus padres, que fueron halladas en los años 30, y se podría dar con su identidad”, añade. “Es obligación de la egiptología recuperar no sólo los restos de la momia, sino de los templos para completar el puzzle”, sentencia esperanzado

     

    Elena Viñas 26-06-2009

     

    Fuente: El Imparcial

    http://www.elimparcial.es/cultura/hatshepsut-la-historia-de-una-virtuosa-faraona-que-se-adelanto-a-su-tiempo-42566.html

     

    (A través de la web del Instituto de Estudios del Antiguo Egipto)

    http://www.institutoestudiosantiguoegipto.com/

     

  • Imax Madrid: Egipto 3D, Secretos de las Momias

    Imax Madrid explora el misterioso mundo del antiguo Egipto a través de los descubrimientos de famosas tumbas.

    Egipto 3D: Secretos de las momias es un viaje de miles de años hacia atrás en el tiempo, a las maravillas del antiguo Egipto; una aventura en la vida real al estilo Indiana Jones, con sus ladrones y sus tesoros ocultos; un viaje científico de hoy en día en busca de las huellas de nuestro pasado.

    La película ha sido filmada por el galardonado director Keith Melton (India Misteriosa, El Circo del Sol) y el director de fotografía Reed Smoot (Misterios de Egipto, India Misteriosa), con guión original de Arabella Cecil (Kilimanjaro: hacia el techo de África). Está producido y distribuido por la veterana en formato panorámico Giant Screen Films (Stomp: Ritmos del Mundo, Michael Jordan to the Max) y coproducida por Gravity Pictures.

    IMAX MADRID

    Dirección: Meneses, s/n. Transporte: Metro: Méndez Álvaro (línea 6 circular) Renfe-Cercanías: estación Méndez Álvaro. Autobús EMT: líneas 148, 8, 102 y 152. Para más información sobre horarios, llame al teléfono 914 674 800 o visite la web www.imaxmadrid.com.

    Fuente:
    http://www.gacetaslocales.com/noticia.asp?ref=101558

     

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  • Noticia: Descubren una ciudadela de más de 2.600 años de antigüedad

    Fecha : 29-06-2009
    Fuente :ABC.es
    http://www.abc.es/20090629/cultura-arqueologia/descubren-ciudadela-anos-antiguedad-200906291707.html
    Autor :EFE

    Un equipo de arqueólogos ha descubierto partes de lo que fue una ciudadela de gran importancia comercial que data de la XXVI dinastía (625-664 a.C.) en la ciudad de Ismailiya, a 120 kilómetros al este de El Cairo.
    El Consejo Supremo de Antigüedades anunció hoy en un comunicado que la fortificación, hallada en la zona arqueológica de Tel Dafna, cuenta con una muralla de trece metros de longitud, la mayor encontrada hasta el momento al este del Delta del Nilo.
    La ciudadela, por la que discurría una antigua carretera militar, se utilizaba como puerto por el que pasaba el comercio en el este de Egipto, y también para proteger la frontera oriental de los invasores.
    Los arqueólogos encontraron en la misma zona un gran templo con quince almacenes de armas y municiones y un pequeño palacio del que no se dieron más detalles.

     

    Fecha : 29-06-2009
    Fuente :LAVOZ.com.ar
    http://www.lavoz.com.ar/09/06/29/Encuentran-Egipto-restos-edificio-siglo-VII.html
    Autor :Agencia Télam

     

    Encuentran en Egipto restos de un edificio del siglo VII
    La fortaleza está ubicada al este del Delta del Nilo. Mide 380 por 625 metros y estaba rodeada por un muro de 13 metros de ancho.

    Los restos de un enorme edificio del siglo VII antes de Cristo fueron encontrados por un grupo de arqueólogos en el antiguo asentamiento militar de Daphnae, al este del Delta del Nilo, informó hoy el Consejo Supremo de Antigüedades de Egipto.

    La fortaleza, que data en gran medida de la época del faraón Psamético I (664-610 A.C.), mide 380 por 625 metros y estaba rodeada de un muro de 13 metros de ancho, informó la agencia de noticias DPA.

    Dentro del fuerte el equipo egipcio encontró tres salas sucesivas, un templo de piedra caliza y un pequeño palacio con ocho habitaciones muy reducidas.

    En el terreno, ubicado cerca de la ciudad actual de Ismailiya, hay además 22 almacenes que albergaban según los expertos los tributos de las cosechas y armas.

     

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  • Noticia: Descubren en Egipto parte de una ciudadela de más de 1.400 años de antigüedad

    Un equipo de arqueólogos ha descubierto partes de lo que fue una ciudadela de gran importancia comercial que data de la XXVI dinastía (625-664 a.C.) en la ciudad de Ismailiya, a 120 kilómetros al este de El Cairo.

    El Consejo Supremo de Antigüedades anunció hoy en un comunicado que la fortificación, hallada en la zona arqueológica de Tel Dafna, cuenta con una muralla de trece metros de longitud, la mayor encontrada hasta el momento al este del Delta del Nilo.

    La ciudadela, por la que discurría una antigua carretera militar, se utilizaba como puerto por el pasaba el comercio en el este de Egipto, y también para proteger la frontera oriental de los invasores.

    Los arqueólogos encontraron en la misma zona un gran templo con quince almacenes de armas y municiones y un pequeño palacio del que no se dieron más detalles.

    Fuente:
    http://www.adn.es/cultura/20090629/NWS-0490-Descubren-Egipto-antiguedad-ciudadela-parte.html

     

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  • Bibliografía (idioma: francés)

    Título: Oxyrhynchos.  Un site de fouilles en devenir
    Autor: Erroux - Morfin, Marguerite y Padró Parcerisas, Josep
    Formato: 192 págs. Tamaño: 21 x 29,7. Encuadernación: rústica
    Edición: 2008
    Precio: 35,00 Euros

    Tables des matières:

    -          Préface
    -          Le site d'Oxyrhynchos
    -    Histoire du site d'Oxyrhynchos
    -    Les monuments d'Oxyrhynchos vus par un architecte
    -    La nécropole Haute
        -    La nécropole saïte d'Oxyrhynchos
        -    Etude des momies de la nécropole d'Oxyrhynchos
        -    La maison funéraire de la nécropole d'Oxyrhynchos
    -    L'Osireion
        -    LOsireion d'Oxyrhynchos
    -    Etudes religieuses du site
        -    Un énigme de géographie religieuse dans l'antique Égypte: le nome "maudit" d'Oxyrhynchos
        -    Le panteón de Pemdje à partir des fouilles saïtes
        -    l'Oxyrhynque
        -    l'Epigraphie grecque d'Oxyrhynchos
    -    Documentaires
        -    Missión archéologique à Oxyrhynchos, le documentaire
        -    La reconstruction virtuelle du site égyptien d'Oxyrhynchos, méthode de vulgarisation de la fouille
    -    Table des matières
    -    Table des planches

    Título: Oxyrhynchos II.  La maison funéraire de la nécropole haute à Oxyrhynchos (el Minyâ, Égypte):  du tombeau à la diaconie
    Autor: Subías Pascual, Eva
    Formato: 166 págs. Tamaño: 29,7 x 21. Encuadernación: rustica
    Edición: 2008
    Precio: 35,00 Euros

    (Texto extraído de la contraportada del libro)

    Introduction

    I.  Contexte historique et archéologique du site
      I.1  Eléments d'urbanisme de la ville classique et tardive
      I.2  Ville et sépulture en Egypte de l'époque hellénistique jusqu'à l'Antiquité tardive
      I.3  La nécropole haute, la maison funéraire et la topographie d'Oxyrhynchos
    Il.  La maison funéraire et son environnement immédiat
      II.1  Les premières fouilles du secteur 2B et l'horizon du Haut Empire
      II.2  Relecture et description du secteur: la salle et la maison funéraire
      II.3  Etapes de transformation de la maison funérarium et du secteur 2B
      II.4  Architecture et fonction
    III. Les donnes des fouilles archéologiques
      III.1 Résume des processus de sédimentation
      III.2 Les saisons de fouilles: déroulement des travaux
      III.3 Les contextes stratigraphiques
      III.4 Décoration et objectes singuliers
    IV.  Les constructions et leur signification historique
      IV.1 Quelle dénomination pour un édifice ayant ces fonctions?
      IV.2 Quels usagers pour ce bâtiment?
    Annexe.  Etude anthropologique par Dolors Codina Reina
    Résume en català
    Bibliographie
      Bibliographie de la Missión d'Oxyrhynchos
      Bibliographie générale

     

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  • La I Jornada de Egiptología en Almería concluye con que la madre de Tutankhamon podría ser Beneretmut, la hermana pequeña de Nefertiti

    La Asociación de Amigos de la Alcazaba ya ha anunciado que está trabajando en una segunda edición de esta actividad.

    La I Jornada de Egiptología en Almería, organizada por la Asociación de Amigos de la Alcazaba, concluyó con la tesis de que la madre del faraón Tutankhamon podría ser Beneretmut, la hermana pequeña de Nefertiti. Esta fue una de las conclusiones más importantes a las que se llegó en esta actividad, que se celebró ayer en el Museo Arqueológico de Almería, y que se realizó gracias a la colaboración de la Consejería de Cultura, de la Asociación Andaluza de Egiptología (ASADE) y del propio Museo Arqueológico de Almería.

    La conferencia sobre la identidad de los padres de Tutankhamon fue impartida por Juan de la Torre Suárez, presidente de ASADE y miembro de la Asociación Internacional de Egiptólogos. Así, bajo el título "¿Quién era la madre de Tutankhamon?", De la Torre repasó quiénes podrían ser las madres de un faraón del que se tienen muy pocos datos, y que murió a los 19 años.

    El presidente de ASADE partió del hecho que el padre de Tuntanhamon fue Ajenaton. A partir de esta tesis fue descartando a las posibles madres, como a la reina Nefertiti, esposa de Ajenaton, ya que no tuvo hijos varones. De la Torre también declinó las hipótesis de que pudiera ser la esposa secundaria Kiya, que sólo aparece en las representaciones con sus hijas, o a la hija mayor de Ajenaton y Nefertiti, que no tenía la edad necesaria para quedarse embaraza.

    Por todo ello, De la Torre apostó por Beneretmut, que según indicó, "llegó a la corte para ocupar un puesto muy cercano a Nefertiti, siendo la que remitía los deseos de la reina a sus acompañantes". Además, añade que Beneretmut, aunque apareció en la corte siendo una niña, sí tenía edad suficiente para mantener relaciones sexuales, y parece que las mantuvo con Ajenaton, del que se quedó embarazada.

    En cualquier caso, el origen familiar se dará a conocer muy pronto. Y es que Zahi Hawas, secretario general del Consejo Supremo de Antigüedades de Egipto, ha anunciado que en agosto, gracias a un nuevo laboratorio de ADN y a las momias de El Cairo, se sabrá quiénes fueron los parientes de Tutankhamon. Si bien, para De la Torre está muy claro: "Se demostrará que la madre del faraón era un familiar muy cercano de la corte".

    Las tumbas de los nobles

    Por otro lado, en la jornada también se trató el tema de la mortalidad con la conferencia "Moradas de eternidad, las tumbas de los nobles de la XVIII dinastía", que dio Soria Trastoy, secretaria de ASADE y de la Asociación Internacional de Egiptólogos.

    Durante su charla, Trastoy indicó lo que representan las pinturas en vivos colores que han llegado hasta nuestros días de las tumbas de la XVIII dinastía, conocida como el Imperio Nuevo del Antiguo Egipto. Además, la egiptóloga mantuvo que "a pesar de lo que se pueda pensar, los egipcios no temían absolutamente a la muerte porque creían que era una continuación de la vida".

    En la actividad estuvieron también presentes Ana Navarro, directora del Museo de Almería, y María Teresa Pérez, presidenta de la Asociación de Amigos de la Alcazaba. En su intervención, Pérez anunció que la jornada de egiptología "tienen vocación de continuidad, por lo que ya estamos preparando un segundo encuentro, que podría ser más largo". Si bien, siempre con el objetivo de acercar al público los estudios de egiptología de una manera didáctica y entretenida.

    Fuente:

    http://www.teleprensa.es/almeria-noticia-176823-La-I-Jornada-de-Egiptolog26iacute3Ba-en-Almer26iacute3Ba-concluye-con-que-la-madre-de-Tutankhamon-podr26iacute3Ba-ser-Beneretmut2C-la-hermana-peque26ntilde3Ba-de-Nefertiti.html

     

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  • Noticia: Hatshepsut: la historia de una virtuosa faraona que se adelantó a su tiempo

    Los egiptólogos Francisco J. Martín Valentín y Teresa Bedman lo descubren en una nueva biografía.

    Ha sido descrita durante décadas como una reina ambiciosa y sin escrúpulos y, sin embargo, se desconocía que la figura de Hatshepsut albergaba mucho más. Dos egiptólogos, Francisco J. Martín Valentín y Teresa Bedman, aportan ahora, tras seis años de trabajos de excavaciones en las inmediaciones de su templo en Luxor, una nueva perspectiva sobre uno de los personajes más interesantes de la Historia egipcia.

    Han pasado doscientos años desde que Champollion incluyó el nombre de Hatshepsut en la genealogía de los reyes de la dinastía XVIII y aún hoy su figura posee un halo de misterio. Tras décadas de estudios dispersos sobre esta faraona, que gobernó Egipto durante 22 años (1479-1458 a.C), los egiptólogos Francisco J. Martín Valentín y Teresa Bedman aportan ahora, con la publicación de Hatshepsut. De reina a faraón de Egipto (Esfera de los Libros), una nueva perspectiva sobre una mujer que ha sido encasillada en la ambición y las ansias de poder.

    Después de seis años al frente de la Misión Arqueológica Española del Proyecto Sen en Mut (TT 353) en Deir El Bahari, Martín Valentín y Bedman han dado forma a una historia, la de Hatshepsut, que no siempre ha sido bien entendida y que no ha estado exenta de las interpretaciones entre quienes la han estudiado. Desde finales del siglo XIX hasta la mitad del siglo XX, la historia de esta faraona ha sido objeto de varias publicaciones, escritas en su mayoría por hombres y bajo el prisma cultural de la inferioridad femenina. En el caso de la biografía que ahora presentan Martín Valentín y Bedman, esta óptica cambia. “Nadie hasta ahora había incidido en por qué una mujer trata de hacerse faraona en Egipto, algo muy raro y especial”, comenta Martín Valentín, también director del Instituto de Estudios del Antiguo Egipto.

    Una mujer de principios

    Con la idea de dar una explicación “no alternativa pero sí más profunda, razonada y verosímil”, las páginas de la biografía elaborada por estos egiptólogos analizan a Hatshepsut, una de las tres mujeres que, en 3.000 años, fueron “rey de Egipto”. Hija de Tutmosis I y de la esposa real, la reina Ah-Més Ta-Sherit, debió conformarse con casarse con su hermanastro Tutmosis II para cumplir con la legalidad. La corta edad de éste facilitó su avance hacia el preciado trono, legitimado, según las referencias históricas, el día 29 del segundo mes de Peret del año II del reinado de su padre cuando el oráculo del gran dios tebano le comunica que será reina-faraón. La ruptura de la tradición no fue aceptada por sus contemporáneos y de ahí que fuera tildada de ambiciosa y tirana. El resultado fue una campaña orquestada por Tutmosis III para borrar de la memoria su legado y su persona.

    Pero, ¿quién fue entonces Hatshepsut? Martín Valentín la define como una mujer “inteligente, agraciada, muy curiosa, una gran estadista y con instinto político”. Según el egiptólogo, “comprendió la situación de Egipto al prescindir de las campañas militares y fomentar el dominio comercial y cultural”. Asimismo, añade, “reafirmó la presencia femenina, heredada de las mujeres del principio de la dinastía, para transmitírselo a su hija [Neferu Ra] con la idea de crear una rama femenina que tuviera la misma importancia que el rey, al que respetaba".

    Así pues, el objetivo de estos egiptólogos ha sido intentar explicar el personaje justificándolo en su comportamiento, sin obviar ese movimiento emprendido por las mujeres de la dinastía XVIII que encontró en Hatshepsut el cúlmen al convertirse en faraón y reinar durante un periodo en el que no hubo pérdidas territoriales, las cuentas marcharon bien y se impuso la paz.

    Mayordomo en la sombra

    Pero no lo hizo sola. Sen en Mut, su preceptor, tuvo mucho que ver. Convertido en uno de los hombres más poderosos de la corte real, fue la sombra de la reina. Arquitecto de profesión y encargado de erigir el templo de la reina en Deir El Bahari, supervisó todas sus decisiones y administró sus bienes. Pese a su origen modesto, gozó de privilegios que aún hoy desconciertan a los egiptólogos, como, por ejemplo, hacerse esculpir en los templos junto a la reina. Detalles que han llevado a muchos estudiosos a coincidir en la posible relación sentimental entre ambos.

    Es tal la importancia de este personaje, que su estudio es fundamental para entender la figura de Hatshepsut. Así, la misión de Martín Valentín y Bedman en su hipogeo (capilla o edifico subterráneo construido por Sen en Mut) ha dado como resultado hallazgos sorprendentes. Localizado en las zonas aledañas al templo de la reina, la investigación del equipo español se topó con que esta construcción había sido excavada en función de la capilla Hat-Hor, en el interior del templo de la reina. Martín Valentín lo explica: “Desde el fondo de la tumba en la tercera cámara del hipogeo hay que imaginar un eje hacia arriba que encaja, 268 metros hacia el exterior, con el punto medio de un par de ojos en la capilla de esta diosa dentro del templo”. Un descubrimiento, comenta, “capital y, como tantos otros, casual”.

    Aunque es vital el estudio de una tumba para adentrarse en el análisis del personaje, también es trascendental el hallazgo de su momia. La de Hatshepsut fue identificada en 2007 tras tiempo en el Museo de El Cairo sin que nadie se percatara, mientras que la de Sen en Mut sigue siendo un misterio. Aunque se ha puesto en marcha el estudio de una momia anónima encontrada en 1881 y que podría encajar con la fisonomía de este personaje, no hay ninguna conclusión todavía al respecto. “Su hallazgo no cambiaría la historia pero sí permitiría sacar del anonimato la momia de esta figura trascendental”, comenta Martín Valentín. Las pruebas de ADN harían el resto. “Se compararía la carga genética con las momias de sus padres, que fueron halladas en los años 30, y se podría dar con su identidad”, añade. “Es obligación de la egiptología recuperar no sólo los restos de la momia, sino de los templos para completar el puzzle”, sentencia esperanzado.

    Fuente:
    http://www.elimparcial.es/cultura/hatshepsut-la-historia-de-una-virtuosa-faraona-que-se-adelanto-a-su-tiempo-42566.html

     

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  • Noticia: Construirán un complejo turístico al lado de las pirámides de El Cairo

    HOSTELTUR • 26.06.2009

     

    Egipto contará en 2013 con un nuevo complejo turístico, que se ubicará cercano a las famosas pirámides. La empresa encargada de su construcción será la egipcia  New Giza for Real Estate Development.

     

    El complejo estará ubicado a 40 kilómetros del aeropuerto, en las afueras de

    El Cairo y contará con viviendas de lujo, tres hoteles, restaurantes, centros comerciales, instalaciones deportivas, un campo de golf. Uno de los tres hoteles que se ubicarán dentro del complejo, será gestionado por la empresa estadounidense MGM MIrage Hospitality.

     

    Desde MGM MIrage consideran que el contar con un hotel dentro de la nueva urbanización supone una gran oportunidad de expansión. “Esperamos que este centro se convierta en un complejo turístico de los más importantes en Egipto”.

     

    Fuente: Hosteltur

    http://www.hosteltur.com/noticias/61723_construiran-complejo-turistico-lado-piramides-cairo.html

  • Viaje a la exposición "Tesoros de Tutankhamón" en Barcelona (IVDE)

    El Instituto Valenciano de Egiptología ha organizado para el sábado 18 de julio de 2009 un viaje a Barcelona con el motivo de visitar la exposición "Tesoros de Tutankhamón" y el museo egipcio de la Fundació Clos.

    La salida será el día 18 julio a las 7 horas desde la fuente de la Alameda que está frente La Pagoda y al lado de Viveros (Valencia).

    Visita al museo egipcio de la Fundació Clos a las 12 horas, al término de la visita comida en algún restaurante próximo (comida no incluida en el precio) para a las 16 horas entrar en la exposición de los "Tesoros de tutankhamón".

    Precio por persona de 75€. Incluye autocar y las dos visitas programadas.

     

    CIERRE DE INSCRIPCIONES DÍA 10 JULIO.

    30 PLAZAS MAXIMO (últimas plazas)

    Más información en los siguientes teléfonos:

    José María Zaragozá 619 41 01 24
    Vicente LLorens 609 68 89 54

    Fuente:

    http://www.ivde.org/viajes/viaje-la-exposicion-tesoros-de-tutankhamon-en-barcelona

     

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  • Noticia: Artistas forenses recrean el rostro de una momia egipcia

    Fecha : 26-06-2009
    Fuente :latercera.com
    http://www.latercera.com/contenido/739_147226_9.shtml
    Autor : Agencias

     

    La técnica utilizada para simular el rostro de Meresamun es la misma que se emplea para identificar restos óseos.

    A través de diversas tomografías computarizadas basados en el modelo del cráneo, dos artistas forenses pudieron recrear los rasgos faciales de una momia egipcia llamada Meresamun que vivió alrededor del 800 antes de Cristo.
    Meresamun, vivió en el templo en Tebas (antigua Luxor) y murió de causas desconocidas alrededor de los 30 años.

    Gracias a estos mismos análisis, se pudo constatar que la mujer en el interior de la momia era aparentemente alta para la época y además saludable.

    "Meresamun era una mujer muy saludable", dijo Michael Vannier, radiólogo de la Universidad de Chicago.

    "La falta de líneas de detención en su huesos indica la buena nutrición a través de su vida y de su huesos bien mineralizados, se extrae que vivió un estilo de vida activo".

    RESULTADOS FIABLES

    Hasta hace muy poco, los investigadores de la Universidad de Chicago, habían tenido que adivinar cómo era esta mujer detrás de la máscara, y ahora, gracias a esta recreación con tecnología 3D pueden tener una buena idea de cómo lucía, según se indica en el sitio Msnbc.
    La técnica utilizada para esta operación, es considerada -según los expertos-, lo suficientemente precisa como para considerar los resultados como los más cercanos a la realidad.
    "El cráneo es la arquitectura de la cara, y todas las proporciones están allí, si sabe cómo leerlo", indicó el artista artista Joshua Harker. " Incluso la forma de los labios, nariz y cejas se puede determinar" a través de esta técnica.

    TECNICA POLICIAL

    Michael Brassell, otro de los encargados de esta recreación y que que trabaja para el departamento de investigaciones policiales de Maryland, señaló que utilizó la misma técnica que en su desempeño en los casos de homicidio.
    "El proyecto no fue diferente que cualquiera de los que he hecho para el caso de los homicidios", dijo Brassell".
    Las características de esta momia se presentarán a partir de 6 de diciembre en el Museo del Instituto Oriental en Estados Unidos.

     

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  • Noticia: Alejandro Jiménez acerca la misión arqueológica de la UJA en Egipto

    El profesor doctor de la Universidad de Jaén (UJA), Alejandro Jiménez Serrano, director del proyecto Qubbet el-Hawa, ofreció ayer una conferencia, organizada por la Asociación Jaén Debate y la institución académica, para presentar los resultados de las excavaciones realizadas en Egipto por un equipo de ocho profesionales, la mayoría de la UJA, pero también dos investigadores de Granada y del Centro Superior de Investigaciones Científicas de Madrid.

    Las autoridades egipcias ya han dado el permiso para que el equipo, ahora formado por 16 profesionales, intervenga a partir de mediados de octubre y hasta diciembre de este año. "Es un orgullo para todos participar en un proyecto como éste, más cuando este proyecto de Universidad de Jaén es uno de los cinco españoles que se dirigen actualmente en Egipto", explicaba Alejandro Jiménez. De ahí que asegurase que la responsabilidad es "enorme", pero que es una acción con la que se sitúa a la UJA "a la vanguardia de las universidades mundiales".
    En esta misma línea, Jiménez Serrano recordaba que es uno de los pocos proyectos que "permiten a los estudiantes de Doctorado realizar un trabajo de campo, ya que lo común en España es que trabajen con bibliografías".

    En la primera campaña se toparon con un hallazgo del que aún no han comunicado a los medios de comunicación nada porque están a la espera de la autorización de las autoridades egipcias. Sin embargo ya han trascendido hallazgos como los fragmentos de una estatua de gran tamaño, una estela funeraria con una inscripción jeroglífica, cerámicas con rituales funerarios, fragmentos de momias de ataúdes y sarcófagos, entre otros.

    El equipo consiguió realizar un plano de la tumba intervenida, en la que se halló una puerta de más de 5 metros de altura y un pozo de 10 metros de profundidad que parece estar intacto. "En el pozo podría estar la cámara de la persona que lo construyó, que vivió hace 3.800 años", aseguraba el arqueólogo.

    En la nueva campaña trabajarán en el interior y exterior de la tumba '33', en una tumba exterior de la '33', hasta ahora desconocida y que ha sido detectada con análisis de geo-radar, y en la tumba '34h', donde se comenzará la conservación y consolidación de ésta.

    Además, realizarán un estudio topográfico de la necrópolis y comenzarán los estudios para su puesta en valor y la potenciación del desarrollo local, para que sirva como fuente de ingreso a las poblaciones.

    Fuente:
    http://www.andaluciainformacion.es/portada/?a=63678&i=1

     

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  • Noticia: Científicos de Brooklyn analizan momia de Tebas

    Fuente :eluniversal.com.mx
    http://www.eluniversal.com.mx/notas/606756.html
    Autor : Redacción

     

    Ciudad de México Martes 23 de junio de 2009
    14:47 Los restos de la momia de un príncipe real egipcio, conocido como el Conde de Tebas, son analizados en Brooklyn, Estados Unidos.
    El estudio permitirá conocer la identidad de la momia egipcia, una de las cuatro que pertenecen al Museo de Brooklyn.

    Además se determinarán las causas de su muerte y las prácticas funerarias de la época en que los cuerpos fueron momificados, que están fechados en entre 3 mil y mil 700 años de antigüedad.

    Para realizar el estudio, la momia fue introducida a un escáner del hospital universitario de Massachussets, que permitirá analizarla a fondo.

    El año pasado se supo que Egipto buscará a los descendientes de Tutankamón, pues existen dos fetos que se cree fueron hijos del faraón.

     

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  • Noticia: Descubren el verdadero sexo de una momia que por décadas se consideró mujer

    Fuente :eluniversal
    http://internacional.eluniversal.com/2009/06/24/ten_ava_descubren-el-verdade_24A2411755.shtml
    Autor : el universal

     

    Los responsables del Museo de Brooklyn, en Nueva York, descubrieron, con asombro, el verdadero sexo de una momia egipcia de más de dos mil años de antigüedad que siempre se había creído que correspondía a una mujer, informó hoy a Efe un portavoz del museo.

    La momia fue descubierta en 1937 en Tebas y durante más de 70 años se creyó que era de una fémina, ya que en su sarcófago no había ninguna ornamentación que hiciera referencia a su barba, tal y como suelen tener los de los hombres.

    "¡Es un chico! Escroto y pene bastante bien preservados, aunque el sarcófago antropoide indica mujer. ¡'Lady Hor' es él, no ella!", relataba el martes casi en directo la responsable de Tecnología del museo, Shelley Bernstein, a través de Twitter, mientras se le hacía un escáner a la momia en el Hospital Universitario de North Shore en Manhasset (Nueva York).

    "Lady Hor" fue trasladada allí el martes junto a las otras tres momias del museo mejor preservadas, todas ellas de antigüedades comprendidas entre los 1.700 y 3.000 años, para hacerles una tomografía computerizada (escáner CT).

    El objetivo era conocer sus respectivas identidades y las causas de sus muertes, así como más detalles sobre las prácticas funerarias de la época.

    Jesse Chusid, radiólogo del hospital encargado de hacer el escáner, compuesto de 64 tomas, detalló en una conferencia de prensa que "cuando la imagen de 'Lady Hor' iba apareciendo en la pantalla supimos casi inmediatamente que no era una mujer. Se podía ver que el cuerpo tenía los órganos pélvicos de un hombre".

    "Definitivamente es un hombre. Fisiológicamente está muy claro, aunque, como el sarcófago no tenía barba, a mí jamás se me había ocurrido ni dudarlo", reconoció el responsable de arte egipcio del museo, Edward Bleiberg, en una conferencia de prensa que Bernstein sintetizó a través de Twitter.

    Bleiberg aseguró hoy en un diario local que este hallazgo hará revisar algunas de las ideas sobre los métodos para determinar si una momia es hombre o mujer.

    Este es el único hallazgo que llamó la atención de los investigadores, que también descubrieron una caña de unos doce centímetros en el esófago de otra de las momias, correspondiente al príncipe tebano Pasebakhaienipet.

    Según los responsables del museo, que aseguran no haber visto antes nada así, este tipo de detalles solo se pueden ver a través de un escáner CT, un aparato de rayos X que permite tomar radiografías en cortes transversales del objeto o cuerpo estudiado.

    "El nivel de detalle que podemos obtener con estas máquinas es muchísimo mayor. Permite apreciar cosas que nunca hemos sido capaces de ver y todo con una resolución muy alta, como si lo estuviéramos haciendo en pacientes vivos", aseguró Bleiberg al Daily News.

    Otro descubrimiento es que Pasebakhaienipet, de unos 3.000 años de antigüedad, "tiene el corazón muy bien preservado aún en la cavidad torácica, que estaba llena de una resina tradicional, elaborada a base de plantas para conservar los órganos".

    "Lady Hor" volverá al Museo de Brooklyn a final de mes junto a sus tres compañeros, aunque lo hará únicamente como "Hor".

    Es posible que las fotografías del escáner, que han sido colgadas por cientos en el portal flickr, se incorporen también a la colección del museo.

     

    (a través de RSS Feed de Amigos de la Egiptología)
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  • Noticia: Las quince esculturas de roca más misteriosas de la historia (no están todas)

    1. La Esfinge, Egipto

     

    Las pirámides de Egipto, una de las siete maravillas arquitectónicas antiguas del mundo, se yerguen en la aldea de Giza, a varios kilómetros al oeste del Cairo. La esfinge se encuentra al este de la pirámide de Keops, la mayor de todas. En el año 2610 antes de nuestra era, el faraón Jnum-Jufuy viajó a Giza poco antes de que finalizaran las obras de construcción de su tumba-pirámide. Durante la inspección, notó que había una enorme roca en la cantera y ordenó en seguida a los trabajadores labrar una esfinge que representara su rostro. Desafiando el calor sofocante, los canteros tallaron un año tras otro y finalmente terminaron la obra. La estatua mide 20 metros de alto y 57 de largo y la cara tiene un adorno en relieve con forma de cobra en la frente. En la cabeza, la estatua del faraón lleva una corona Naims, y luce una larga barba, uno de los símbolos del emperador. Las orejas miden más de dos metros. La nariz, famosa porque se perdió al ser volada por Napoleón Bonaparte, ha sido objeto de numerosos intentos de restauración, pero debido a razones técnicas la escultura sigue manteniendo en la actualidad la misma apariencia.

     

    2. Antigua ciudad de Petra, Jordania

     

    Petra (9 AC—40), antigua ciudad del sur de Jordania, se ubica a 260 kilómetros de la capital actual, Ammán, en una árida montaña a mil metros sobre el nivel del mar del cañón situado entre el mar Muerto y la bahía Akbar. Nació, prácticamente en su totalidad, de la roca del cañón del que fue tallada, y goza de fama mundial por su color, que le ha dado el nombre de “ciudad rosada”, aunque en realidad las rocas tienen también otros colores: azul claro, anaranjado, amarillo, violeta y verde. El 8 de julio de 2007, Petra fue clasificada como una de las siete nuevas maravillas del mundo.

     

    4. Gran Buda de Leshan, China

     

    Este buda de piedra, localizado en el municipio de Leshan, a 31 kilómetros de la montaña Emei, fue tallado en el precipicio de la cumbre Xixia de la montaña Lingyun, a la orilla de un río.

    Su construcción se inició en 713 y duró 90 años. La figura del Buda tiene una altura de 71 metros, siendo la más alta en el mundo. La cabeza mide 14,7 metros de largo y 10 de ancho. La distancia entre los hombros es de 24 metros. En cada oreja, de siete metros de largo, cabrían al mismo tiempo a dos personas levantadas. El empeine del pie, de 8,5 metros de ancho, permite sentarse a más de cien personas.

     

     

    5. Templo litoral Mahabalipuram, India

     

    Este templo está compuesto por dos estructuras de diferente tamaño de estilo similar pero con formas distintas, presentando una delicada relación entre ambas estructuras. Las dos tienen la función de altar de ofrendas, una de ellas al Dios de la Creación y la Destrucción y la otra al órgano genital masculino. El salón grande incluye el salón y la pared exterior, con figuras de dioses talladas en sus lados interior y exterior. En los alrededores de la construcción se ven muchas esculturas de piedra de toros sagrados. El techo del templo presenta una forma piramidal en varios niveles, con muchos y elegantes adornos tallados típicos del estilo sureño hindú de la etapa inicial.

     

     

     

    6. Templo Abu Simbel, Egipto

     

    Este templo de gran tamaño, situado a 280 kilómetros al sur de Asuán, fue construido entre los años 1300 y 1233 AC durante el reinado de Ramsés II. Cuenta, por lo tanto, con una historia de 3.300 años.

    El templo tiene una profundidad de 60 metros. En el equinoccio de la primavera y el otoño de cada año, la luz solar alcanza el fondo del templo, volviéndolo muy brillante. Debido a la construcción del embalse de Asuán, la ONU decidió cortar el templo y moverlo 200 metros hacia el norte, para evitar así que quedara sumergido. Sin embargo, sin la exactitud de los cálculos astronómicos de los egipcios antiguos, los rayos del sol hoy no llegan nunca al fondo del templo.

     

     

     

    7. Esculturas de piedra de Dazu en Chongqing, China

     

    Son más de cien mil esculturas distribuidas en más de 70 lugares en el distrito de Dazu del municipio de Chongqing, en el suroeste del país. Se empezaron a grabar en 649, y fueron especialmente famosas entre 960 y 1278. En los siglos XIV-XIX se tallaron algunas obras nuevas, hasta formar finalmente un grupo de esculturas de gran magnitud que aglutina la quintaesencia del arte escultórico de China.

     

     

     

     

    11. Gruta del templo Bingling en Gansu de China

     

    Situado en la montaña Xiaojishi, a 35 kilómetros al suroeste del distrito de Yongjing, Lingxia, este templo tiene una antigüedad de más de 1.600 años. En la actualidad, existen 183 nichos, 900 metros cuadrados de pinturas murales y 25 pagodas de piedra con relieves. Las 776 estatuas budistas, 694 de piedra y 82 de barro, incluyen principalmente figuras de Sakyamuni, Buda de Misericordia, Buda de Larga Vida, Maitreya y otros Bodhisattvas y budas.

     

     

     

    12. Hipogeo de Hal-Saflieni, Malta

     

    Este hipogeo se localiza bajo la superficie terrestre de una cueva en la pequeña aldea Hal-Saflieni, cerca de Paola. En 1902, fue descubierto durante la excavación de unas cisternas. El hipogeo es muy grande y está configurado en tres niveles, con innumerables salas colindantes. La gente descubrió muchas joyas de variada forma y utensilios de piedra. En un cuarto del comienzo se halló el esqueleto de un pastor durmiente y en las profundidades del mismo se encontraron huesos de unas seis mil personas. Se estima que este hipogeo tiene una historia de 3.200 años.

     

     

     

    13. Budas de Bamiyan, Afganistán

     

    El grupo de grandes budas de Bamiyan está situado en la cumbre de una montaña cerca de los suburbios nororientales del poblado de Bamiyan, al noroeste de la capital de Afganistán. Este espacio cuenta con más de seis mil cuevas de diferente tamaño, y seis estatuas budistas talladas en la montaña. Una de las más importantes, que recibe el nombre de Sarcelles, data del siglo V, mide 53 metros de alto, y está cubierta de kasaya roja. Otra de las estatuas, que se remonta al siglo I y mide 38 metros de alto, está cubierta de kasaya azul, y recibe el nombre de Shamama.

     

     

     

    15. Monumento Naqsh-e Rustam, Irán

     

    Se trata de sepulturas talladas en la dura roca de la montaña Hussein para monarcas como Darío I y Jerjes I de la dinastía Achaemenian. Incluye también reliquias de los períodos de Elam y Sasanian.

     

     

     

    Fuente: CCTV

    http://www.cctv.com/program/Noticiario/20090623/106546.shtml

     

  • Noticia: Andorra abre al público todos sus museos las noches de verano

    Andorra abre al público sus museos durante las noches de verano con el objetivo de dinamizar estos espacios culturales y turísticos y dar a los visitantes la posibilidad de conocer el patrimonio del país.

    En total, son nueve los centros -tres gestionados por el Gobierno y seis privados- que entre el 25 de junio y el 10 de septiembre ofrecerán un amplio programa para todos los públicos.

    Las actividades son gratuitas y van desde espectáculos de pequeño formato de teatro, música, y cuenta cuentos, hasta visitas guiadas a la luz de las velas y aperitivos con copa de cava incluida.

    También habrá la posibilidad de hacer un recorrido nocturno por la exposición "Egipte: el pas a l'eternitat" (Egipto: el paso a la eternidad) que hasta final de septiembre está en el Centro de arte de Escaldes-Engordany.

    Esta muestra se centra en las creencias y los ritos funerarios del antiguo Egipto y expone más de ochenta piezas del Museo Egipcio de Barcelona-Fundación Clos.

    Según ha explicado a Efe la jefe de museos y monumentos del departamento de Patrimonio Cultural, Carme Soler, ya que las noches de verano son muy "propicias" para este tipo de iniciativas, la intención es que cada semana se lleven a cabo entre dos y tres actividades en diferentes puntos del país.

    La primera cita será el jueves en la Farga Rossell (el museo sobre la historia del hierro en Andorra), en la Massana.

    La experiencia de las noches de verano se puso en marcha en el año 2005 con siete actividades y, desde entonces, se ha ampliado hasta las 21 actuales.

    En un principio participaban sólo los centros museísticos públicos de Patrimonio Cultural (la Farga Rossell, Casa Rull y el Centro de interpretación Andorra románica) y poco a poco se han incorporado los centros privados.

    Este año, por primera vez, ya forman parte del circuito el Museo del Perfume, el Museo del Tábaco-Antigua fábrica Reig, el Museo de las 2 Ruedas (M2R), el Megawatt (museo de la electricidad) y Casa Cristo. Las vistas serán en catalán, castellano y francés.

    Soler ha asegurado que la iniciativa tuvo muy buena acogida desde el principio y se espera repetir el éxito de público de las ediciones anteriores.

     

    Fuente: Diario ADN

    http://www.adn.es/local/lleida/20090622/NWS-1669-Andorra-publico-museos-verano-noches.html

     

  • Noticia: La I Jornada de Egiptología en Almería ofrecerá las claves sobre la identidad de los padres de Tutankhamon

     

    La actividad, organizada por la Asociación de Amigos de la Alcazaba, se celebrará el próximo viernes, día 26, en el Museo Arqueológico, con entrada libre

     

    La Asociación de Amigos de la Alcazaba organizará la I Jornada de Egiptología en Almería el próximo viernes, día 26, en el Museo Arqueológico, a partir de las 18.30 horas. Con entrada libre, esta actividad tiene como objetivo acercar al gran público los estudios actuales sobre egiptología. En esta línea, en el seminario se mostrarán, entre otros temas, las claves sobre la identidad de los padres de Tutankhamon. Además, la jornada tratará sobre la relación de los egipcios con la muerte.

    La presidenta de la Asociación de Amigos de la Alcazaba, María Teresa Pérez, explica que "a pesar de lo que se pueda pensar, los egipcios no temían absolutamente a la muerte porque creían que era una continuación de la vida". En cualquier caso, para Pérez está claro que "las construcciones de los egipcios invitan a reflexionar sobre la vida y la muerte, acercándonos a la vez a los orígenes de la civilización".

    La actividad comenzará con una presentación en la que intervendrán Ana Navarro, directora del Museo de Almería, y María Teresa Pérez, presidenta de la Asociación Amigos de la Alcazaba de Almería.

    A continuación, tendrá lugar la conferencia "Moradas de eternidad, las tumbas de los nobles de la XVIII dinastía", que dará Soria Trastoy, secretaria de la Asociación Andaluza de Egiptología (ASADE) y de la Asociación Internacional de Egiptólogos.

    La segunda de las ponencias tiene por título "¿Quién era la madre de Tutankhamon?", y correrá a cargo de Juan de la Torre Suárez, presidente de ASADE y miembro de la Asociación Internacional de Egiptólogos. Esta conferencia tratará de adelantarse a las investigaciones de Zahi Hawas, secretario general del Consejo Superior de Antigüedades de Egipto, que ha anunciado que en agosto presentará a la familia de Tutankhamon, gracias a los análisis de ADN, de forma que se descubrirá finalmente la verdadera identidad de sus padres.

    Por otro lado, Juan de la Torre Suárez destaca por ser un gran experto de la escritura jeroglífica. De hecho, ha elaborado un método de aprendizaje de escritura jeroglífica con un sistema informático, que es pionero en el mundo.

    La entrada, como se ha comentado es libre, y en la actividad colaboran el Museo de Almería, Consejería de Cultura y la Asociación Andaluza de Egiptología. Ambas conferencias se ilustrarán con diapositivas que mostrarán imágenes de Egipto. La primera de las ponencias contará con fotografías de las pinturas de las Tumbas de los Nobles de la XVIII dinastía, todas ellas en Sakara, donde estaba en la antigüedad Tebas y se sitúa en la actualidad Luxor.

    Aunque aún no se ha celebrado la primera edición, la Asociación de Amigos de la Alcazaba ya está trabajando en unas segundas jornadas de Egiptología, pues, según indica su presidenta, "este es un tema apasionante, que atrae a gran número de personas". Todas las actividades que se organicen pretenden acercar los estudios sobre Egipto de una manera didáctica y entretenida.

     

    Fuente: Teleprensa

    http://www.teleprensa.es/almeria-noticia-176022-La-I-Jornada-de-Egiptolog26iacute3Ba-en-Almer26iacute3Ba-ofrecer26aacute3B-las-claves-sobre-la-identidad-de-los-padres-de-Tutankhamon.html

     

  • Noticia: EL INSTITUT BALEAR D'EGIPTOLOGIA

    Miercoles 24 de junio a las 18:00 horas (hora España) tendrá lugar una entrevista a Manuel SanJuan, Catiana Ramis y a mi, en Ona Mallorca Radio, para hablar del Institut Balear d'Egiptologia. El email del Institut Balear d'Egiptologia es: institutobaleardeegiptologia@gmail.com
    Para más información acceder a:
    http://www.egiptologia.com/instituto-balear-de-egiptologia.html
    Para escuchar en directo ONA Mallorca Radio:
    http://www.onamallorca.com/pages/radio_online

     

    (a través de la lista de distribución IEAB Instituto de Estudios Arqueólogicos Bíblicos )

    http://www.rediris.es/list/info/ieab.html.es

  • Noticia: La ciudad al borde del desierto

    Impresiones de un cronista por las calles de El Cairo. El pulso de una ciudad que deslumbra con sus contrastes de cara a las eternas pirámides.

     

    Arena. Muchísima. Un océano de arena. Esa es la primera, inevitable impresión que se tiene de Egipto, el mítico país africano, desde la ventanilla del avión que se aproxima al aeropuerto de El Cairo. Y una leve sensación de pena -como entienden la palabra los mexicanos, que mezclan en ella los sentidos de tristeza y vergüenza- no por Egipto, sino por la Argentina, que se ve verde, inmensamente verde y fértil desde los aviones. ¿Cómo es posible, se pregunta uno, que dos paisajes tan radicalmente opuestos produzcan grados de desarrollo más o menos parecidos? Casi todo es arena en Egipto: el 95 por ciento del territorio es desierto.

    El Cairo, no. Atravesada por el mítico Nilo, se junta en la ciudad mucha gente. Dice Mahmud, el chofer que ahora nos pasea por allí, que en El Cairo por la mañana hay 22 millones. Pero que por la tarde, 40 ó 50. Llegan de localidades cercanas en tren, en bus, en autos, en motos, en camionetas, en combis, en bicicletas. Es lo que vemos ahora, lo que nos atasca ahora, lo que convierte a nuestra espectacular 4x4 en una trampa deluxe.

    Mahmud va abriéndonos paso en el alegre caos de tránsito en el que nadie, pero nadie, se priva de tocar la bocina. Mahmud tampoco. Es gracioso el apego a la bocina, es como un ritual compartido por todos. Bip bip beeee bonk bip bip. Se toca bocina para pedir paso, para apurar al de adelante, para avisar que uno está ahí, que está por pasar por la derecha o por la izquierda. Para agradecer a otro que acaba -con un bocinazo- de darle paso a uno. Muchas veces la bocina también es un comentario sobre la manera de manejar de otro, que suele contestar con la suya. La bocina en El Cairo, más que una herramienta de manejo, es un medio de opinión.

    Postales de El Cairo

    Los únicos privilegiados son los automovilistas. Hay muchas autopistas, la ciudad parece recién asfaltada, no agarrás un bache, y "los semáforos y los policías de tránsito están de adorno", según Latif, nuestro guía en la ciudad. Los peatones se las arreglan como pueden para no morir en el intento de cruzar una calle, pero milagrosamente el tránsito fluye.

    Primer consejo: si anda de a pie y tiene que tomar un taxi, olvídese del taxímetro y pacte el precio con el chofer de antemano. Y regatee el precio, intente bajarlo a la mitad de lo que dice el chofer y luego vaya negociando hasta llegar a un acuerdo. En El Cairo todo se regatea, pero ese es un capítulo aparte, del que hablaremos más adelante.

    Más tarde o más temprano, los colores de todos los edificios tienden al color arena. Es que en la ciudad llueve apenas unas gotas unos seis días al año, entre octubre y marzo. Y en primavera y otoño, que son en los mismos meses que acá pero a la inversa, la ciudad es castigada con tormentas de arena. Los edificios, entonces, nunca se lavan con la lluvia y la arena va desgastándolos, cubriéndolos de ocre. Nadie, o casi nadie, se molesta en lavar o pintar las paredes.

    El lema de la ciudad podría ser "Que viva la mezcla". La mixtura, la hibridación, la capa sobre las capas anteriores se ven a simple vista. En su arquitectura y su gente, El Cairo está llena de imágenes árabes, pero en sus calles también está Occidente, la cultura británica y la francesa, lo musulmán y lo cristiano. Mujeres -sobre todo jóvenes- vestidas con trajecitos de ejecutiva, a paso apurado y cargando portafolio; mujeres cubiertas de pies a cabeza de negro, con guantes negros y apenas una rendija en los ojos que les permite ver; hombres con túnica (galabeia) y turbante o trajes Armani. Rascacielos elevándose a ambas márgenes del Nilo al mismo tiempo que los minaretes de cantidad de mezquitas. Desde esas torres se llama cinco veces al día a rezar a los musulmanes y en la ciudad se mezclan entonces el sonido de las bocinas con miles de voces entonando esa letanía que puede ponerle a uno la piel de gallina y que dice en árabe "Alá es grande" y otras alabanzas. Y entonces en esos cinco momentos del día, en cualquier sitio, donde sea que el llamado al rezo encuentre a los fieles, se ve a hombres, mujeres y niños arrodillarse y pegar la frente en el piso, en dirección a La Meca, mientras otros siguen en lo suyo. Por ejemplo, tomando té, jugando backgamon y fumando el tabaco aromatizado de una shisha (las clásicas pipas refrigeradas con agua conocidas como narguiles). Mezcla y tolerancia. Nadie censura, todos conviven.

    El 80 por ciento de la población egipcia es musulmana; el 15 por ciento, cristianos coptos; el 5 por ciento restante se divide en otras religiones. Los musulmanes, a su vez, se dividen en dos grupos: los chiitas, que siguen las enseñanzas de Mahoma, y los sunitas, que son mayoría y que siguen las de otro profeta, Alí.

    No son menores estas cuestiones religiosas. La gente se las toma muy en serio y cumple con todos los preceptos. Contrariamente al cliché según el cual es peligroso meterse con pinta de turista en una callejuela perdida, por cualquier barrio de El Cairo se puede caminar seguro a toda hora. ¿La razón? La obediencia religiosa reduce drásticamente la violencia y el delito. Los fieles no delinquen. Aunque, ojo, nunca falta algún infiel.

    Con vista al Nilo y a la historia

    Ya hemos hablado demasiado de El Cairo sin hablar de las pirámides. Uh, las pirámides... Desde el balcón de la habitación en el piso 23 del Hotel Four Seasons Nile Plaza se ven, abajo, el Nilo y enfrente, un poco a la izquierda, como imágenes fantasmagóricas en medio de una bruma que parece la del tiempo, las tres pirámides: Keops, Kefrén y Micerino. Es difícil sacarles los ojos de encima. Uno sabe que están ahí, misteriosas, desde hace más de 4.500 años, y que probablemente no volverá a verlas en su vida. Quiere retener esa imagen en la retina para siempre. Pero hay muchas cosas en Egipto que recuerdan que nada es para siempre. Así, a kilómetros de distancia, las pirámides son perfectas, geometría pura, ideal. Pero cuando se acercan aparece el desgaste, el deterioro. Y sin abandonar su grandeza, lo que transmiten es otra cosa.

    Para llegar a ellas, en la zona de Giza, hay que tomar desde el centro de la ciudad la avenida de las Pirámides. Uno mira hipnotizado lo que pueda ver del barrio de Giza y de pronto, detrás de las casas, aparecen. Es decir: hay gente que vive a metros de ellas. ¿No es raro? Allí están Keops, Kefrén y Micerino. Uno se pregunta cuántas décadas pasarán antes de que la ciudad las rodee junto con las otras seis pirámides más chicas, sin nombre, que completan el conjunto. No son las únicas, claro: hay 123 pirámides en Egipto, distribuidas en cincuenta kilómetros cuadrados.

    Hoy, en este mundo lleno de arquitectura mastodóntica y rascacielos cada día más interminables, no parecen taaaaan altas. La mayor, la Gran Pirámide de Keops, tenía una altura de 146 metros, que la erosión redujo hasta ahora a 137. Sí impresionan otros números que la definen: la base es de 230 metros por lado; está construida con 2.700.000 piedras, algunas de las cuales pesan 20 toneladas, encajadas unas sobre otras sin ninguna clase de cemento. Unos 100.000 obreros tardaron 30 años en construirla. Tiene ocho cámaras funerarias, una de ellas, a sesenta metros de profundidad, y dos huecos que fueron entradas pero que hoy son pasillos truncos. "En su paso por Egipto, Napoleón le rompió la nariz a la esfinge que está en el frente de las tres pirámides. Y los ingleses, por su parte, le cortaron la barbilla, que está en el Museo Británico", lamenta el guía, Latif.

    En 4 x 4 hacia las ballenas

    Camino al "desierto rojo" hacia el sur, se puede confirmar lo que uno vio desde el avión: si se aleja del Nilo, Egipto es, sobre todo, arena. Vamos en tres 4 x 4 hacia el área protegida de Wadi El-Rayan, unos 170 kilómetros al sudoeste de El Cairo.

    El viaje sirve para ver otro Egipto, mucho más en contacto con el desierto. Pero, sobre todo, por las maravillas del lugar que la UNESCO declaró Patrimonio Mundial. Después de pagar tres dólares en la entrada, penetramos el desierto puro, total, en el que cuesta distinguir del resto de la arena la senda por la que avanzamos. Nos acompaña un vehículo de la policía, no se puede entrar solo. Unos 40 kilómetros más adelante llegamos a Wadi El Hitan (el valle de las ballenas), donde hay fósiles completos de basilus saurus, las antiguas ballenas, de hace 45 millones de años, cuando esto que ahora es desierto era parte del mar Mediterráneo. Uno de los signos de aquel pasado marino es un sector llamado "Desierto de hongos", un conjunto de formaciones rocosas con forma inequívoca de hongos: lo que serían los "tallos" estaban sumergidos en el mar; lo que serían las cabezas, estaban sobre la superficie. Se hallaron 407 esqueletos fosilizados de la especie. Pero lo que más impresiona del lugar es el silencio absoluto, el vacío, la sensación de pequeñez e insignificancia personal. La certeza de que todo, siempre, se convertirá en arena. Algo de esa sensación parece haber en el camino de regreso a la ciudad: todos piensan, nadie dice nada en la 4 x 4. Ya está cayendo la noche cuando volvemos a ver, llegando a El Cairo, las siluetas ya familiares de las pirámides, construidas como parte de un sueño imposible de ganarle al tiempo, de alcanzar la eternidad.
    Ahora sabemos que ni siquiera el mar es eterno.

    El más allá

    También son sueños de eternidad los que en alguna medida se exponen en el extraordinario Museo Egipcio de El Cairo. Allí pueden verse miles de piezas arqueológicas vinculadas con la creencia de los antiguos egipcios de que después de la muerte había otra vida y que necesitaban el cuerpo para ella. Por ejemplo, artísticas camas para embalsamamiento. Ricos o pobres, con mayores o menores cuidados según sus posibilidades, todos los muertos eran embalsamados y encomendados al dios Anubis, que regía ese universo. Luego, se los enterraba con sus objetos de uso cotidiano, alimentos y bebidas. Hasta se exhiben momias de mascotas embalsamadas.

    Pero sin duda las piezas más espectaculares del museo están en las salas dedicadas a las riquezas con las que fue sepultado el joven faraón Tutankhamón. Por ejemplo, la bellísima máscara de oro, tallada y con una delicada falsa barba trenzada, que cubría el rostro de su momia. Pesa 11 kilos de oro macizo. Y su sarcófago, también de oro, 100 kilos. Son cuatro cajas, una dentro de otra –como muñecas rusas– para proteger mejor el cuerpo del faraón.

    Hoy la relación entre la vida y la muerte es para los egipcios muy otra. Una prueba es un antiguo cementerio cerca del centro, llamado la Ciudad de los Muertos. Desde hace años, unas cien mil personas sin techo tomaron las bóvedas como vivienda. Allí, junto a muertos ajenos, desayunan, cuelgan a secar su ropa o miran televisión.

    Otro lugar que es un deber visitar es la ciudadela de Saladino, espectacular fortaleza erigida sobre una colina alrededor del año 1200 para proteger a su pueblo de las invasiones de los cruzados. Desde allí se tiene la mejor panorámica de la capital egipcia.

    En esa misma colina está la Mezquita de Alabastro de Mohamed Ali, construida entre 1822 y 1840. Lo más impactante de este templo musulmán es la nada, el vacío. Hay vitreaux abstractos, una enorme araña de caireles, alfombras, silencio, luz, vacío.
    Un lugar y una atmósfera ideal para la plegaria y la meditación.

     

    Fuente: Clarín.com

    http://www.clarin.com/suplementos/viajes/2009/06/21/v-01943037.htm

     

  • Noticia: Más de mil personas visitan en 2 semanas exposición sobre el Egipto faraónico

    Fecha : 17-06-2009
    Fuente : abc.es
    http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=18613&titulo=M%E1s+de+mil+personas+visitan+en+2+semanas+exposici%F3n+sobre+el+Egipto+fara%F3nico
    Autor : EFE

    Andorra la Vella (Andorra), 17 jun (EFE).- Más de mil personas han visitado durante sus dos primeras semanas de exposición la muestra organizada por el Museo Egipcio de Barcelona en Andorra "Egipto: el paso a la eternidad", que reúne más de 80 objetos, obras de arte y libros sobre esta civilización.
    Según fuentes del 'comú' (ayuntamiento) de Escaldes-Engordany, cuyo Centro de Arte acoge la exposición, más de mil personas han visitado esta muestra formada por sarcófagos, máscaras funerarias, momias de animales o pequeños obeliscos.
    Algunas de las piezas expuestas, que forman parte de la Fundación Arqueológica Clos, son inéditas en Andorra, donde nunca ha tenido lugar una muestra de estas características, según las mismas fuentes.
    La exposición, que permanecerá abierta al público hasta el 27 de septiembre, se completa con una muestra fotográfica sobre el hallazgo de la tumba de Tutankhamon por parte del arqueólogo inglés Howard Carter, en 1992.
    Hasta la fecha, la muestra más visitada de estas instalaciones ha sido "Recordar para no volver. Carteles de la Guerra Civil española", que atrajo a 2.219 personas entre noviembre de 2008 y enero de 2009. EFE

     

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  • Noticia: La UAB ofrecerá el primer master oficial en Egiptología del Estado

    Fecha : 17-06-2009
    Fuente : LAVANGUARDIA.es
    http://www.lavanguardia.es/cultura/noticias/20090617/53724750231/la-uab-ofrecera-el-primer-master-oficial-en-egiptologia-del-estado.html
    Autor : EUROPA PRESS

     

    Barcelona. (EUROPA PRESS) .- La Universitat Autònoma de Barcelona (UAB) ofrecerá un máster oficial en Lengua y Civilización del Antiguo Egipto del Estado español a partir del próximo curso, que impartirá el Instituto de Estudios del Próximo Oriente Antiguo (Iepoa) del centro.
    Según un comunicado, la demanda de enseñanzas sobre Egiptología se hace sentir "de forma muy clara" en España y Latinoamérica.

    El Iepoa ya ha ofrecido en los últimos diez años dos programas propios -un postgrado y un máster- y un doctorado oficial sobre esta materia. Ahora, este instituto ofertará un máster adaptado al Espacio Europeo de Educación Superior (EEES), con lo que la Egiptología accede por primera vez a los estudios superiores reglados en España. El curso introducirá en el estudio científico de la civilización del antiguo Egipto en todos sus aspectos -filología, historia, pensamiento, arte y cultura material-.

     

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  • Noticia: Hallan una tumba de más de tres mil años de antigüedad en Luxor

    Fecha : 17-06-2009
    Fuente : adn.es
    http://www.adn.es/cultura/20090617/NWS-0428-Hallan-Luxor-antiguedad-tumba-anos.html
    Autor : EFE

    Una misión de arqueólogos egipcios ha descubierto una tumba de la XVIII dinastía faraónica (1570-1315 a.C.) en la necrópolis de Dra Abu el Naga, en Luxor, en el sur de Egipto, anunció hoy el Consejo Supremo de Antigüedades (CSA).
    Según una nota del CSA, la tumba, encontrada en la orilla occidental del Nilo, pertenece a Amun em Obt, supervisor de los cazadores antes del reinado del faraón Akenaton (1372-1355 a.C.).
    Además, han encontrado las entradas de otras dos tumbas al noroeste de la primera, y siete sellos funerarios que llevan el nombre de Amenhotep ben Nefer, responsable del ganado del dios egipcio Amon, durante el mismo periodo.
    En el patio de una de las tumbas han sido descubiertos otros sellos de una persona identificada como Eke, que tenía varios títulos como el de mensajero real y el de supervisor del Palacio.
    Asimismo, han sido localizados fragmentos de varias momias en esta zona, que alberga numerosas tumbas de importantes responsables de las dinastías faraónicas XVIII y XIX.

     

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  • Noticia: Joyas, relieves, papiros y Nefertiti

    Una vez más, el esplendor del Neues Museum, en la Isla de los Museos de Berlín, mostrará al mundo las piezas de la colección de arte, sarcófagos, relieves, joyas y papiros egipcios que durante más de una década permanecieron alojadas en domicilios provisionales debido a los severos daños que sufrió durante la Segunda Guerra Mundial.

    Y es que, tras once años de reconstrucción y habiendo invertido más de doscientos millones de dólares en las obras, el edificio centenario vuelve a abrir sus puertas al público.

    Con una superficie de más de 20 mil metros cuadrados y de unos 150 años de antigüedad, albergará en el futuro el Museo Egipcio, la Colección de Papiros y el Museo de Prehistoria y Protohistoria.

    Las puertas estarán abiertas oficialmente en octubre y exhibirá también el famoso busto de la reina egipcia Nefertiti, el cual es considerado uno de los más bellos del mundo. Este será la estrella del reestreno.

    El edificio, construido en 1843 según los planos de Friedrich August Schüler, fue parcialmente destruido por dos bombardeos, en 1943 y 1945. Durante los años de la división de la ciudad este fue dejado tal cual por las autoridades germano-orientales.

    Ahora su remodelación ha estado a cargo de David Chipperfield, llamado "genio arquitecto", quien conservó gran parte de la sustancia edilicia histórica del edificio y diseñó individualmente cada sala del museo.

    Su concepto deja al aire las cicatrices del tiempo, como los balazos que quedaron en sus paredes, resaltando así toda su belleza. De modo que se pueden ver frescos de inspiración egipcia casi intactos o toques de color que resistieron a las desventuras del conflicto bélico.

    "Hemos intentado guardar todo lo posible los materiales, los ladrillos, los enyesados que habían sobrevivido las secuelas de la guerra", recalcó Chipperfield.

    Esta reconstrucción ha sido considerada como el mayor proyecto de recuperación museística llevado a cabo desde la Caída del Muro, en 1989.

    En los trabajos en el Neues Museum, que permaneció cerrado desde 1939, participaron 150 restauradores. Este ha sido el tercer edificio renovado en la Isla de los Museos, después de que la Alte Nationalgalerie fuera reinaugurada en 2001, y el Bode Museum, cuya restauración concluyó en 2006.

    Por su parte, el Pergamon y el Altes Museum, dos clásicos, se habían mantenido en funcionamiento pese a las obras de restauración exterior, cuya última fase se prolongará hasta 2026.

     

    Fuente: El Salvador

    http://www.elsalvador.com/mwedh/nota/nota_completa.asp?idCat=6482&idArt=3727109

  • Exposición Tutankhamon Barcelona Domingos gratis

    Se puede visitar la exposición: Tutankhamon, la tumba y sus
    tesoros de forma gratuita, todos los Domingos de 15.00 h hasta 20.00 h.

    Aquí tenéis más información:

    http://www.barcelonagratis.com

     

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  • Noticia: Autoridades egipcias probarán "el robo" del busto de Nefertiti

    Fecha : 15-06-2009
    Fuente : La Jornada
    http://www.jornada.unam.mx/2009/06/15/index.php?section=cultura&article=a08n1cul
    Autor : AFP

     

    Berlín, Alemania, 14 de junio. Egipto demostrará que el busto de Nefertiti, obra maestra del arte faraónico disputada por El Cairo y Berlín, donde se conserva, salió ilegalmente del país, declaró el jefe de las antigüedades egipcias, Zahi Hawass.
    Aún estamos recabando información, pero pronto tendremos la suficiente para presentar una demanda formal de restitución del busto ante el Museo de Berlín, dijo Hawass.
    En la década de los 30 del siglo XX, Egipto pidió por primera vez la devolución del busto, de 3 mil 400 años de antigüedad, solicitud que los gobiernos alemanes rechazaron sucesivamente.
    Aparentemente, no hay documentos que demuestren formalmente que Nefertiti salió de Egipto de forma legal y éticamente irreprochable. Pienso que tenemos buenos argumentos para su restitución", añadió el especialista.
    Zahi Hawass amenazó con no cooperar con el Neues Museum, de Berlín, que expondrá el busto en octubre, durante su apertura, mientras el problema no se solucione.

    Deben devolvernos lo que nos han robado, eso incluye cinco obras únicas de nuestra cultura. Nefertiti es una de ellas, declaró Hawass.
    Un diario británico publicó en febrero que, según un archivo alemán, a comienzos del siglo XX el célebre arqueólogo alemán Ludwig Borchardt engañó a un funcionario egipcio para llevarse el busto a Alemania.
    Según esa información, Borchardt envolvió la pieza y la colocó en una habitación escasamente iluminada para hacer creer al inspector que se trataba de un hallazgo sin importancia.
    A principios de mayo, un conocido historiador del arte, Henri Stierlin, afirmó incluso que el busto en realidad fue fabricado en 1912 para hacer ensayos de policromías.

     

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  • Reportaje: El misterio del pasadizo del faraón

    Fecha : 14-06-2009
    Fuente : El País
    http://www.elpais.com/articulo/cultura/misterio/pasadizo/faraon/elpepicul/20090614elpepicul_5/Tes
    Autor : JACINTO ANTÓN

     

    Si hay una aventura arqueológica similar a las de Indiana Jones, esa es la exploración del misterioso pasadizo subterráneo que parte de la tumba del faraón Seti I en el Valle de los Reyes (Luxor): es un túnel profundo, peligroso y claustrofóbico; se ignora aún qué hay al final, el que lo excava es un arqueólogo muy popular que luce sombrero y en un tramo muy en pendiente se han instalado ¡vagonetas! como las del Templo Maldito.

    El director del consejo superior de antigüedades de Egipto, Zahi Hawass (quién si no), investiga actualmente el pasadizo de 3.300 años, obstinado en arrebatarle su secreto. Descubierto en 1817 por Belzoni cuando halló la tumba de Seti I (KV 17), la mayor y más espectacular del valle, de momento se han recorrido 155 metros de túnel (la tumba mide 94), parte de ellos en un abrupto ángulo de descenso que pone los pelos de punta.
    Cuando Belzoni exploró el inmenso sepulcro de Seti I encontró al final del mismo, en la bella cámara funeraria abovedada, un pozo cuadrado o cripta que daba a un pasillo descendente -el pasadizo-, cavado en la roca (hoy una barrera de madera protege la entrada, pero puede verse el principio del túnel, tras una reja metálica). Belzoni avanzó con enormes dificultades en la galería subterránea (conocida en la actualidad como Galería Belzoni o Galería K), tratando de liberarla de los densos escombros que la cegaban. Cavó hasta los 90 metros, encontró montones de excrementos de murciélago y parte del techo desmoronado que bloqueaba el paso, y se dio por vencido considerando la exploración imposible. El pionero de la egiptología opinaba que el túnel servía para acceder a la tumba por otra entrada, desconocida.
    John Gardner Wilkinson, en 1843, y el mismísimo Howard Carter, en 1903, trataron de esclarecer el enigma del túnel, sin éxito. En 1960 consiguió permiso oficial para excavarlo el jeque Alí Abd el Rassul, descendiente del más famoso clan de saqueadores de tumbas de Luxor. Empleó a 40 parientes (que es todo un número cuando vienes de familia de ladrones). Llegó a 136,21 metros, retirando piedras con grandes esfuerzos y apuntalando con vigas el inestable túnel, pero también tuvo que darse por vencido cuando sus trabajadores casi se asfixian. Su excavación parece haber dañado la estructura de la tumba y algunos creen que continuarla podría provocar su hundimiento. Kent Weeks, que excava en KV 5, la gran tumba de Ramsés II y sus hijos, investigó el pasadizo y dice que fue "la operación más peligrosa que nunca he acometido". Cuando le cayó por detrás un enorme bloque del techo que le cerró un rato la salida, Weeks decidió dejarlo estar. No obstante, concluyó que el túnel fue bien planeado y que forma parte integral de la tumba, cuya línea axial sigue.
    Las teorías sobre el misterioso pasadizo son numerosas. Algunos estudiosos, como Weeks, creen que es un conducto que conduce directo hacia el agua de la capa freática para conectar simbólicamente la cámara funeraria de Seti I con el océano primigenio de Nun en las profundidades de la tierra; llevaría entonces a una cámara que se rellenaría del agua representando el mito de la creación y el renacimiento del faraón. Otros opinan que conduce a una cámara secreta, acaso el sitio donde se guarda el tesoro del faraón o su verdadero enterramiento, pues hasta el momento no se han encontrado objetos del ajuar funerario, a excepción del bellísimo sarcófago (y también el cuerpo del rey, descubierto en excelente estado -para ser una momia- en el escondite de Deir el Bahari en 1881). Viejas leyendas del valle sugieren que el túnel atraviesa las montañas y va salir junto al templo de Hatshepsut o mucho más allá, conectando con algún monumento al otro lado del río, quizá el templo de Karnak. Durante años se ha sostenido que quien cave el túnel se hará inmensamente rico.
    En 2007, tras rondarle la idea mucho tiempo, entra en escena Hawass, al que, según dice, el propio jeque Alí le pasó el testigo de la exploración del túnel. El arqueólogo, con un equipo egipcio que incluye ingenieros, empezó por volver a limpiar el pasadizo construyendo mientras avanzaba una estructura de sujeción metálica para aguantar el techo y evitar los peligrosos y continuos desprendimientos. De momento ha afianzado y restaurado 90 metros e instalado un sistema de vagonetas en raíles para extraer los escombros. Durante los trabajos, descubrió que el jeque Alí y su grupo ¡habían errado el rumbo y abierto esforzadamente un nuevo túnel por encima del verdadero!
    Hawass ha encontrado en el pasadizo, que ahora presenta un aspecto digno de una mina del Far West, objetos que cree pertenecen a Seti I: figuritas funerarias, cerámica e incluso algún fragmento que presenta el cartucho con el nombre del faraón. Es posible que esos objetos acabaran en el túnel tras alguna inundación en la tumba que los arrastró. Deportivamente, el arqueólogo -tan amante de los interruptus: nos tiene esperando desde hace años en el umbral del misterioso conducto de la Gran Pirámide y en ascuas en lo de la búsqueda de la tumba de Cleopatra- dice que hay que esperar a ver adónde lleva el túnel, pero deja abiertas todas las opciones. No sin dramatismo: en un fantasmagórico vídeo filmado en el interior del pasadizo (http://www.youtube.com/watch?v=h6ZStXSG9tw) habla de "las raíces de las cuevas de Osiris-Sokar" con un tono digno de The mummy returns que pone los pelos de punta. E incluso remite a un relieve en la pared de la tumba en el que figura lo que parece una representación del propio túnel que excava; ahí al final no hay tesoro ni cámara secreta algunos, sino una serie de amenazadoras serpientes gigantes, aguardando a los intrusos. ¡Qué miedo, Indy!

     

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  • Noticia: Manuel Sanjuán presenta el primer Instituto Balear de Egiptología

    Fecha : 12-06-2009
    Fuente :diariodemallorca.es
    http://www.diariodemallorca.es/secciones/noticia.jsp?pRef=2009061200_16_473491__Cultura-Manuel-Sanjuan-presenta-primer-Instituto-Balear-Egiptologia
    Autor :L. D. PALMA

     

    Manuel Sanjuán ha materializado un sueño: crear el primer Instituto Balear de Egiptología. Junto a Tatiana Ramis y Gerardo Jofre, presentó ayer este centro que, hasta la fecha, cuenta con unos veinte socios.
    "Llevo poco tiempo viviendo en Mallorca y me he encontrado con personas muy interesadas en Egipto y su historia, sólo que aquí, a diferencia de otros lugares de España, no existe ningún centro especializado. Por eso hemos creado este instituto", explica Sanjuán.
    Sí despeja, de manera tajante, que "tendrán cabida todas aquellas personas que se interesen con seriedad por la egiptología, pero desde luego no aquellos con intereses seudocientíficos y esotéricos".
    Con un inicio modesto, han planteado metas posibles como conferencias, en las que intentarán contar con los especialistas Francisco Martín Valentín y José Manuel Galán. Asimismo, "y aprovechando que en el Museu Diocesano existen piezas muy interesantes como una momia del periodo tolemaico poco conocida", el Instituto organizará visitas guiadas.
    Habrá que esperar para preparar viajes a Egipto, país que Manuel Sanjuán ha visitado en quince ocasiones.
    Manuel Sanjuán es invidente y trabaja en la ONCE, pero su invalidez no le ha restado posibilidades para conocer a fondo "el fascinante mundo de Egipto"

     

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  • Noticia: Exponen por primera vez en España una singular obra de Cleopatra y familia

    Fecha : 12-06-2009
    Fuente : adn.es
    http://www.adn.es/cultura/20090611/NWS-0988-Cleopatra-Exponen-Espana-singular-familia.html
    Autor : Belén Molleda – EFE

     

    Un bajorrelieve de Cleopatra, Marco Antonio y su hijo Cesarion, una de las pocas obras que existen en el mundo con la imagen de los tres juntos, se expondrá en los próximos días por primera vez en España, en este caso en León, donde se incluirá en la muestra "El itinerario religioso de Alejandro Magno".
    Se trata de una obra del arte popular egipcio, del siglo I, contemporánea a estos personajes y que está previsto que llegue en las próximas horas a León, procedente del Palacio-museo Chiostro del Bramante de Romana, según ha dicho hoy a Efe el director del Instituto Bíblico Oriental, con sede en León, Jesús García Recio.
    Hasta hace unos meses, esta pieza, de bastante valor por la singularidad de la imagen que representa, formaba parte de una muestra dedicada a Julio Cesar y que ha estado expuesta durante medio año en este palacio-museo de Roma.
    En unos días, se exhibirá al público en León, donde pasará a formar parte de la exposición "El itinerario religioso de Alejandro Magno", una muestra de unas noventa piezas, cedidas por el anticuario parisino Francisco Antonovich, y que se expone también por primera vez en España.
    Esta exposición, que está abierta en León desde el pasado 19 de marzo, está integrada por bustos, esculturas, monedas y otras piezas originales alusivas a este emperador, uno de los militares más importantes de la historia.
    La apertura de la exposición sobre Alejandro Magno coincidió con la inauguración del Instituto Bíblico Oriental, un ente regido por una fundación, cuyo patronato está integrado por el Grupo Eulen y Caja España.
    En la exposición, se dan las claves para entender al emperador griego, un hombre que actuaba convencido de que había sido llamado por los dioses, según ha recordado Recio.
    Entre las obras que se exponen en la muestra, destaca un busto de Alejandro Magno de la época del histórico personaje, lo que hace suponer, según Recio, que es idéntico al conquistador.
    Próximamente, en esta exposición, que va creciendo paulatinamente, también se exhibirá una importante escultura de Alejandro Magno, con la forma de Serapis, una divinidad egipcia que se difundió en la época romana y helenística.
    Esta última obra también ha sido cedida por Antonovich y hasta ahora nunca había formado parte de exposición alguna.
    La muestra, aún no tiene fecha de clausura y se prevé que continúe abierta como mínimo todo el verano, según Recio.
    Recio dirige el Instituto Bíblico Oriental, un ente que fue inaugurado el pasado 11 de marzo y que arranca con el objetivo de ser una referencia mundial para el estudio y la divulgación de la cultura de Oriente Próximo en la antigüedad.
    En este instituto, entre otras obras, existe una colección de textos cuneiformes del 3.400 a.C., que constituyen los primeros escritos de la humanidad.
    Además, contiene una colección de más de 10.000 libros y revistas especializadas relacionados con el Oriente Bíblico y los estudios del Antiguo y Nuevo Testamento, así como casi 1.000 piezas y objetos arqueológicos, los más antiguos del 6.000 y el 7.000 a.C..
    Desde mediados de la década de los cuarenta, tanto en Europa como en Estados Unidos, se empezó a concebir el estudio de las disciplinas de la Biblia y de Oriente por separado y este instituto ha vuelto otra vez a unirlas, según Recio.

     

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  • Noticia: Egipto reclama a Nefertiti, la extranjera ilegal más preciada de Berlín

    Las autoridades egipcias reclaman a Berlín la devolución del busto de Nefertiti, la reina del Nilo de 3.400 años de edad a la que arqueólogos alemanes hallaron en el Valle de Amarna en 1912 y sacaron del país ilegalmente, según Egipto.

     

     

     

    "Tenemos buenos argumentos para su devolución" y "los presentaremos pronto para sustentar la reclamación", afirma el secretario general del Consejo Superior de Antigüedades egipcias, Zahi Hawass, al dominical del diario berlinés "Der Tagesspiegel".

    El busto de Nefertiti no es uno más entre las 5.000 piezas artísticas que, según cifras de Egipto, fueron sacadas del país de forma más o menos fraudulenta.

    Es un "tesoro de excepción para nuestra cultura", prosigue Hawas, sólo comparable con otras cuatro cinco piezas asimismo repartidas por todo el mundo, por la que vale la pena presentar una petición formal de restitución.

    Egipto ya reclamó, sin éxito, a Adolf Hitler la restitución del busto, llamado "La Mona Lisa" de la antigüedad. En los últimos tiempos se sucedieron peticiones más o menos formales para, por lo menos, poder exhibir el busto de forma temporal en museos egipcios, pero hasta ahora Berlín no accedió alegando los riesgos que supondría tal transporte. Ahora, Hawass se propone elevar la reclamación al plano oficial y sustentado en documentos.

    El problema es que el busto de la esposa del faraón Akenaton no sólo es tesoro preciado para su país de origen, sino también un imán museístico y seña de identidad de Berlín, presente en todas sus guías turísticas.

    El busto, considerado el más bello del mundo, será este año la estrella del reestreno, el próximo octubre, del Neues Museum, la última pieza que quedaba por recuperar de la Isla de los Museos de Berlín, destrozado por los bombardeos en la Segunda Guerra Mundial y ahora rediseñado por el arquitecto británico David Chipperfield.

    La "reina viajera" durmió sepultada en el Valle de Amarna sin sobresaltos durante sus primeros 3.000 años, pero desde que fue descubierta por el arqueólogo Ludwig Borchadt ha ido de traslado en traslado, entre distintos domicilios provisionales alemanes.

    Primero fue exhibida en el Neuen Museum, en la Isla de los Museos, pero tras el estallido de la Guerra las autoridades del Tercer Reich la escondieron en una mina de Turingia (este del país).

    Tras la caída del nazismo fue recuperada por las tropas estadounidenses y se exhibió, primero, en las afueras del sector americano y, a partir de 1967, en el barrio de Charlottemburg.

    A partir de la reunificación se la sometió a nuevas mudanzas: primero se la colocó en el Kulturforum, un moderno complejo museístico, entre instalaciones de neones. Luego se la trasladó al Altes Museum, en la misma Isla que el Neues y el Pergamon.

    Ahora se prepara para volver al museo restaurado por Chipperfield y que deja al aire las cicatrices del tiempo y no recompone lo que quedó destruido, sino que lo sustituye por materiales nuevos, piedra blanca, rectas columnas, suelos de madera y estructuras de acero.

    El busto no solo es pieza codiciada por Egipto y Berlín sino que además ha inspirado a expertos y científicos.

    Recientemente, una tomografía computerizada reveló el verdadero rostro de la reina Nefertiti, oculto bajo la capa externa de la escultura.

    De acuerdo con este análisis, hecho por el Imaging Science Institute de Berlin, la reina tenía arrugas en la comisura de los labios y en las mejillas, unos pómulos menos prominentes y una nariz imperfecta.

    Fuente:

    http://www.diariodenavarra.es/20090613/culturaysociedad/egipto-reclama-nefertiti-extranjera-ilegal-preciada-berlin.html?not=2009061316065689&idnot=2009061316065689&dia=20090613&seccion=culturaysociedad&seccion2=culturaysociedad&chnl=40&ph=105

     

     

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  • Ushebtis Egipcios ya está disponible también en Facebook

    Un nuevo espacio en el que podemos participar, opinar, añadir videos, fotos....

    Esperamos de tu participación.

     

    Enlace:

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  • Hacer una corrección

    Quisiera hacer una corrección en relación al tema Bibliografía "Remeses II, dios de Nubia". Gracias al autor parece que tuve una errata en cuanto al título del libro, siento la consfusión. Donde pone Remeses debería ser Rameses.

  • Noticia: Visitas nocturnas del Museo Egipcio de Barcelona - verano 2009

    El Museu Egipci de Barcelona considera fundamental que los visitantes puedan recorrer sus salas acompañados por egiptólogos, porque conocer la colección egipcia de la mano de especialistas es la mejor manera de profundizar y aumentar los conocimientos de los visitantes.

    El Museu ofrece visitas comentadas a la exposición permanente de manera gratuita con el precio de la entrada todos los sábados a las 11 h (catalán) y a las 17 h. (castellano).
    Las visitas especiales o para grupos deben reservarse con antelación en la siguiente dirección de correo electrónico:

    visites@museuegipci.com

     

    VISITAS NOCTURNAS. PROGRAMACIÓN VERANO 2009

    LA NOCHE DE LOS ESQUELETOS

     

     

    Visita dramatizada a la exposición temporal “Esquelets malalts” del Museu Egipci de Barcelona. Se ha hecho de noche y joven científico Arnau Eixerit prosigue su tarea sin darse cuenta que es la hora de terminar. Rodeado de calaveras, huesos y esqueletos, este joven doctor pasa encerrado muchas horas en su laboratorio. ¿Queréis sorprenderlo y que nos muestre su lugar de trabajo habitual? El Dr. Eixerit os abrirá la puerta de su laboratorio...

    Más información

    Horarios: sábados no festivos a partir de las 21 h.
    Precio: 25€ (incluye la visita al Museu y copa de cava)
    Imprescindible reserva previa a la dirección de correo

    club@museuegipci.com  
    Ver el PDF

    EL BANQUETE ETERNO

     

    Entre los meses de mayo y octubre, el Museu también organiza el Banquet Etern, una visita guiada centrada en el arte culinario del antiguo Egipto y, en acabar, una degustación de productos que formaban parte del régimen alimentario de la civilización del país del Nilo.

    Más información

    Horarios: viernes no festivos a partir de las 21 h.
    Precio: 35€
    Imprescindible reserva previa a la dirección de correo:

    club@museuegipci.com
    Ver el PDF

    VISITAS DRAMATIZADAS PARA GRUPOS CONCERTADOS (mínimo 25 pax.)

     

    El Museu también ofrece, las noches de los viernes y sábados, visitas dramatizadas que permiten conocer de manera monográfica el fondo museístico.

    Cada una de estas visitas incorpora, además de las explicaciones del guia, escenas dramatizadas por los actores de Philae Theatrum, compañía teatral amateur responsable de las acciones artísticas de la Fundació Arqueològica Clos. Y, en acabar, se sirve una copa de cava en las mismas instalaciones del Museu.

    Momias egipcias. A la búsqueda de la eternidad

    Una sacerdotisa del templo de Isis anuncia al pueblo egipcio la muerte de Tutmosis III. A partir de este momento, el faraón iniciará un largo viaje al Más Allá para encontrar la vida eterna. Su cuerpo será preparado para seguir los pasos del dios Osiris. ¿Qué le espera en el Más Allá?

    Cleopatra, reina del Nilo

    La flota de Octavi ha llegado al muelle de Alejandría. El peligro se acerca bajo el nombre de Roma. Los últimos episodios de la vida de Cleopatra VII, junto a su querido Marco Antonio, están a punto de sucederse. El final de la milenaria civilización faraónica ya está aquí. ¿Queréis conocer el trágico desenlace?

    Ramsés II el Grande

    El general, el constructor, el legislador, el colonizador, el esposo, el padre, el amante... Ramsés III es todos y cada uno de estos hombres unidos en un solo. Un hombre que, a lo largo de sus 65 años de reinado, retornó la magnificencia y la gloria vividas en Egipto en el pasado, y dominó buena parte del Próximo Oriente en el contexto del siglo XIII aC. ¿Cuáles son los motivos que condujeron a este faraón a protagonizar una de las épocas más apasionantes del antiguo Egipto?

    Más información

    Horarios: viernes y sábados no festivos a partir de las 21 h.
    Precio: 25€
    Imprescindible reserva previa a la dirección de correo:

    club@museuegipci.com
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    VISITAS NOCTURNAS. FUERA DE PROGRAMACIÓN

    EL CONVIT DE SCHIAPARELLI

    CELEBRACION DEL DESCUBRIMIENTO DE LA TUMBA DE KHAEMUASET, HIJO DE RAMSES III

     

    El Museu Egipci de Barcelona celebró la descubierta de la tumba del príncipe Jaemuaset con una visita guiada a la exposición temporal “Sarcòfags de l’antic Egipte” y un convite basado en un antiguo banquete funerario de época faraónica.

    Todos los jueves, desde julio hasta finales de septiembre de 2008, el propio Ernesto Schiaparelli, director de la misión arqueológica italiana que descubrió, el año 1903, en el Valle de las Reinas, la tumba de Khaemuaset, fill de Ramsès III, comentaba la exposición temporal del Museu Egipci de Barcelona que mostraba, en primicia mundial, el importante fondo de sarcófagos extraídos de aquella tumba. Al acabar, fue el anfitrión del banquete funerario que se ofrecía para celebrar aquel extraordinario descubrimiento.

    Fuente:

    http://www.museuegipci.com/index.php?museu_visites

     

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  • Conferencia 'La dieta en el antiguo Egipto' en Castellón por Javier Tomás Pérez

    El jueves 18 de junio de 2009 a las 19:30 horas en el salón de actos del Centro Social San Isidro de Caixa Rural Castelló (C/ Enmedio, 49 - Castellón) tendrá lugar la conferencia "La dieta en el antiguo Egipto: comidas, bebidas, sabores y otros placeres" a cargo de Javier Tomás Pérez.

     

    Entrada libre hasta completar aforo.

     

    LA DIETA EN EL ANTIGUO EGIPTO

     

    El Antiguo Egipto, generalmente, es conocido por el gran público merced a sus grandes obras de la época faraónica. Desde la misma Alejandría hasta Nubia podemos contemplar majestuosos monumentos dedicados a la gloria de sus dioses y monarcas.

    Muchas veces olvidamos la parte más "humana" de este pueblo, la vida diaria de estas gentes durante más de 3000 años, con su trabajo, sus alegrías, sus placeres, infortunios, su mundo, su vida cotidiana, y una de las partes más importantes de ésta, su alimentación, desde la ganadería a la agricultura, pasando por la elaboración de la comida, de la cerveza y del vino.

    Afortunadamente, hoy en día poseemos mucha información en las tumbas y en los templos que hacen referencia a la comida, bebida y a las técnicas de conservación de los alimentos. A los egipcios, como es natural, les gustaba comer y tenían una gran variedad de alimentos a los que podían acceder.

    Una de las mejores fuentes para conocer lo que comían y bebían lo encontramos en el arte, e incluso las fuentes literarias ofrecen datos muy importantes. Los autores clásicos como Herodoto, que relata, desde el modo de construcción de las grandes pirámides hasta los alimentos que ingerían los trabajadores egipcios, como la cebolla, el pan y la cerveza., productos básicos de la dieta egipcia.

    Gracias a la arqueología se han podido encontrar restos de animales, platos, cuencos moldes para hacer el pan y toda clase de utensilios que nos aproximan al modo como cocinaban, comían y bebían. Hay que destacar el alto nivel técnico y estético que alcanzaron ya en el período predinástico y que no sufrió gran variación a lo largo de toda su historia.

    Quizá por todo ello, a través del estudio de la alimentación, podemos tener una de las mejores formas de conocer la mentalidad de este pueblo que tanto interés despierta hoy en día.

     

    JAVIER TOMÁS PÉREZ

     

    Nacido en Castellón en 1973. Cursa estudios en la Birkbeck University The Egyptian Studies Certificate, del 2002 hasta el 2005, realizando trabajos y estudios en el Petrie Museum de la UCL de Londres.

    En 2006 cursa la diplomatura de postgrado en Egiptología en la Universidad Autónoma de Barcelona, compaginando los estudios con su trabajo en el Museu Egipci de Barcelona y el Campus Arqueológico como guía y profesor del departamento pedagógico del Museo.

    Ha realizado estudios y artículos sobre la alimentación en el antiguo Egipto. Actualmente realiza talleres de Egiptología para niños de infantil y primaria.

    Miembro y fundador de la Asociación Castellonense de Egiptología. Pertenece a la Societat Catalana d´Egiptología. Miembro del Instituto Valenciano de Egiptología.

     

    Fuente:

    http://www.ivde.org/conferencias/conferencia-la-dieta-en-el-antiguo-egipto-en-castellon-por-javier-tomas-perez

     

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  • Bibliografía: Remeses II, dios de Nubia

    Remeses II, dios de Nubia
    Autor: Baqué Manzano, Lucas y Costa Llerda, Salvador
    Formato: 128 págs. Tamaño: 21 x 29,7. Encuadernación: rústica
    Edición:  2009
    Precio: 20,00 Euros

     

    Rameses II es, sin lugar a dudas, uno de los faraones más conocidos de la historia de Egipto. De su inmenso legado, después de un largo reinado de 67 años, merecen una especial mención los templos construidos en la Baja Nubia. Dentro de este vasto programa arquitectónico e iconográfico se observa una clara tendencia hacia un incremento del papel divino del monarca. Uno de los resultados de su fusión mística con el dios solar Re-Haractes fue la edificación de una serie de recintos cultuales emplazados en este territorio nubio conocido como Uauat.
    En el presente trabajo, sus autores Lucas Baqué y Salvador Costa analizan el programa iconográfico de la figura de Rameses II en los cuatro principales santuarios de Nubia: el gran templo de Abu Simbel y los templos de Derr, Wadi el-Sebua i Gerf Hussein.

     

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  • Noticia: Andorra acoge una exposición con más de 80 piezas sobre el Egipto faraónico

    El Centro de Arte de Escaldes-Engordany, en Andorra, acoge hasta el próximo 27 de septiembre una muestra organizada por el Museo Egipcio de Barcelona que, bajo el título "Egipto: el paso a la eternidad", reúne más de 80 objetos, obras de arte y libros sobre esta civilización.

    Sarcófagos, máscaras funerarias, momias de animales y pequeños obeliscos forman parte de esta exposición, que quiere contribuir a difundir el conocimiento de una civilización que a través de 31 dinastías y 4.000 años de historia fue protagonista de momentos "fundamentales" de la cultura universal, han informado fuentes del 'comú' (ayuntamiento) de Escaldes-Engordany.

    Algunas de las piezas expuestas, que forman parte de la Fundación Arqueológica Clos, son inéditas en Andorra, donde nunca ha tenido lugar una muestra de estas características, según las mismas fuentes.

    La exposición se completa con una muestra fotográfica sobre el hallazgo de la tumba de Tutankhamon por parte del arqueólogo inglés Howard Carter, en 1992.

    Con motivo de la exposición, se han organizado actividades paralelas, como talleres didácticos para los escolares o visitas nocturnas, y se han programado dos charlas sobre la cultura egipcia.

    Fuente:

    http://www.adn.es/local/lleida/20090608/NWS-0657-Andorra-Egipto-exposicion-faraonico-piezas.html

     

     

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  • Noticia: Los parientes reales de Tutankamón

    EN AGOSTO SE DARÁN A CONOCER LOS RESULTADOS DE LAS INVESTIGACIONES SOBRE LA FAMILIA DEL FARAÓN. PRUEBAS DE ADN SE HARÁN EN LABORATORIO DONADO POR DISCOVERY CHANNEL

     

    Egipto presentará en agosto a la familia del faraón Tutankamón (1361-1352 a.C.), desconocida hasta ahora, gracias a las pruebas de ADN que se efectuarán en un laboratorio recientemente inaugurado y que permitirán identificar a sus parientes.

    Tras un año y medio de estudios de la genealogía de los familiares de Tutankamón, el secretario general del Consejo Supremo de Antigüedades, Zahi Hawas, anunció que los resultados de las investigaciones se revelarán en agosto próximo.

    Hawas hizo el anuncio durante la inauguración de un laboratorio de análisis del ADN en la Facultad de Medicina de la Universidad de Qasr el Eini, el segundo en el mundo después del existente en el Museo de El Cairo, especializado en pruebas del código genético de las momias egipcias milenarias.

    “No sabemos si el padre de Tutankamón fue Akenatón o Amenhotep. Tampoco sabemos si la reina Nefertiti fue su madre, o si la reina Ti fue su madre o su abuela, y por eso estamos estudiando a su familia”, explicó el experto egipcio.

    Tutankamón, que murió a los 19 años, ha pasado a la historia no por los logros de su reinado, sino por ser el único faraón cuya tumba, descubierta en 1922 por el arqueólogo británico Howard Carter, se encontró intacta.

    Expertos en arqueología investigan en la actualidad el resultado de las pruebas de ADN de varias momias —que pueden ser de la familia de Tutankamón— realizadas en el laboratorio del museo para compararlo más tarde con las pruebas que se harán en las nuevas instalaciones.

    “Si los resultados de ambas pruebas se parecen, entonces la conclusión científica será 100% correcta, pero si hay diferencias, los expertos tendrán que estudiar más”, agregó Hawas.

    El nuevo laboratorio, que ha costado un millón de dólares, donados por el canal de televisión estadounidense Discovery Channel, permitirá, además, identificar a numerosas momias, algunas de ellas con los brazos pegados al pecho, lo que significa que son de personas que en la antigüedad fueron importantes.

    El máximo responsable de las antigüedades en Egipto agregó que en el nuevo laboratorio se podrá conocer si los reyes tienen el mismo ADN que el resto de los mortales o no, “algo que está esperando todo el mundo”.

    Las pruebas de ADN y la comparación de los resultados emitidos por ambos museos servirán también para conocer las enfermedades que sufrían los antiguos egipcios.

    La momia de la reina Hatshepsut, identificada en el 2007, ha sido el primer caso en el que se ha empleado en Egipto el análisis del código genético para confirmar la validez del resto de pruebas.

    Según dijo la doctora Sally Adel a los periodistas en las instalaciones del nuevo laboratorio, el primer paso es hacer un test de ADN de un fragmento de la momia, después de limpiarlo. Luego, los científicos introducen ese fragmento en una máquina que amplía su magnitud para “leer los datos que dan las pruebas”, señaló Adel. Como último paso, se envían los resultados al laboratorio del Museo de El Cairo para compararlos con sus propias pruebas antes de anunciar algún dato oficial.

     

    Fuente: EL COMERCIO

    http://www.elcomercio.com.pe/impresa/notas/parientes-reales-tutankamon/20090606/296696

     

  • Noticia: Le hacen un test de ADN a la momia de Tutankamón para saber quién fue su padre

    Intentan averiguar si fue Akenatón. Tampoco saben si la reina Nefertiti fue en realidad su madre.

    El ADN da para todo: ahora, investigadores aseguran que en sólo dos meses se sabrá hasta el mínimo detalle sobre la familia del faraón Tutankamón, que pasó por este mundo hace ya más de 3.300 años.

    Tras un año y medio de estudios de la genealogía de los familiares de Tutankamón, el secretario general del Consejo Supremo de Antigüedades, Zahi Hawas, anunció que los resultados de las investigaciones se darán a conocer en agosto. Hawas hizo el anuncio durante la inauguración de un laboratorio de análisis de ADN en la facultad de Medicina de la Universidad Qasr el Eini, que es el segundo en el mundo después del que funciona en el Museo de El Cairo, donde se hacen pruebas del código genético de momias egipcias milenarias.

    "No sabemos quién fue el padre de Tutankamón, si Akenatón o Amenhotep III . Tampoco si la reina Nefertiti fue su madre, o si la reina Ti fue su abuela. Por eso estamos estudiando su familia", explicó el experto egipcio.

    Tutankamón, que murió a los 19 años, se hizo famoso por su tumba: la descubrió en 1922 el arqueólogo británico Howard Carter, y estaba intacta.

    Expertos en arqueología investigan las pruebas de ADN de varias momias que podrían ser familiares de Tutankamón. Esos resultados serán comparados con los análisis que se harán en el nuevo laboratorio. "Si los resultados de ambas pruebas se parecen, entonces la conclusión científica será correcta cien por ciento; pero si hay diferencias, los expertos tendrán que estudiar más", explicó Hawas. El nuevo laboratorio (costó un millón de dólares) permitirá, además, identificar a numerosas momias, algunas con los brazos pegados al pecho, lo que significa que en el pasado fueron importantes.

    El máximo responsable de las antigüedades en Egipto agregó que en el nuevo laboratorio se podrá conocer si los reyes tienen el mismo ADN que el resto de la gente, "algo que está esperando todo el mundo". Las pruebas de ADN y la comparación de los resultados servirán también para conocer las enfermedades que sufrían los antiguos egipcios.

    La momia de la reina Hatshepsut, identificada en 2007, fue el primer caso en el que se empleó en Egipto el análisis del código genético para confirmar la validez del resto de pruebas. Según explicó la medica Sally Adel, el primer paso es el test de ADN de un fragmento de la momia, después de limpiarlo. Luego, los científicos ponen ese fragmento en una máquina que amplía su magnitud para "leer los datos que dan las pruebas".

     

    Fuente: CLARÍN

    http://www.clarin.com/diario/2009/06/07/sociedad/s-01934356.htm

     

  • Presentació Institut Balear d'Egiptologia

    Presentación de L’ASSOCIACIÓ INSTITUT BALEAR D’EGIPTOLOGIA
    que tendrá lugar el próximo jueves día 11 de junio a las 13:00 horas en la
    librería Literanta C/ Can Fortuny, 4A de Palma.

     

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  • La cooperación arqueológica entre Europa y Egipto vista en imágenes

    El trabajo de los arqueólogos es el protagonista de una exposición fotográfica inaugurada hoy en el Museo Egipcio de El Cairo que ilustra la cooperación en esta materia entre 16 países europeos y Egipto.

    Bajo el título "Europa-Egipto: Una duradera cooperación arqueológica", la muestra no busca exhibir la riqueza arqueológica del país árabe sino dar a conocer ese trabajo conjunto entre especialistas de distintas nacionalidades.

    Entre las cuarenta imágenes expuestas se puede encontrar desde una instantánea tomada a finales de los años 50 en las excavaciones de la fortaleza de Buhen, perteneciente a la XII dinastía, en Nubia, a otra de 1996 que muestra la reconstrucción de una capilla de Tutmosis IV (XVIII dinastía) en Karnak.

    Pero las excavaciones representadas en la exposición no son sólo las relacionadas con la época faraónica. Los trabajos arqueológicos centrados en el periodo grecorromano y en el arte copto e islámico también tienen su hueco.

    El secretario general del Consejo Supremo de Antigüedades (CSA) de Egipto, Zahi Hawas, recordó en el acto de inauguración que en el país trabajan unas doscientas expediciones extranjeras, y declaró su satisfacción por el hecho de que exista una colaboración con los expertos locales.

    "Es muy bonito ver como todos cooperamos y trabajamos juntos", afirmó Hawas, quien citó durante su discurso varias de estas excavaciones, entre ellas la de un equipo español en Luxor.

    Por su parte, el jefe de la delegación de la Comisión Europea (CE) en Egipto, Klaus Ebermann, hizo hincapié en la "fascinación europea" hacia "la magia y el misterio del antiguo Egipto".

    En este sentido, Ebermann matizó que las fotografías no son "un documental de los tesoros arqueológicos", sino que reflejan "el modo de trabajar de los arqueólogos".

    Los discursos fueron seguidos por un recital de la Sociedad Filarmónica Egipcia que interpretó piezas clásicas de compositores europeos y egipcios.

    La exposición, organizada por la delegación de la CE en Egipto en colaboración con el Instituto Francés de Arqueología Oriental y el CSA, estará abierta al público hasta el próximo 30 de julio.

    Fuente:

    http://www.adn.es/cultura/20090603/NWS-2869-Egipto-Europa-arqueologica-cooperacion-imagenes.html

     

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  • Exposición: Tutankamon, descubre la tumba y sus tesoros

    Enlaces relacionados con la exposición son los siguientes:

     

    1. http://www.tut-exhibition.com esta en alemán e ingles
    2. Y la web en catalán y español de la espòxición en Barcelona:
      http://www.spain.tut-ausstellung.com/es/barcelona/tutankamon-la-tumba-y-sus-tesoros.html

     

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  • Conferencia en Alicante sobre la momificación en el anti guo Egipto

    El sábado 6 de junio de 2009 el médico cirujano y miembro del IVDE Vicente García Fons impartirá en la FNAC de Alicante la conferencia que lleva por título 'Las técnicas de momificación en el antiguo Egipto'. El acto tendrá lugar a las 19:30 horas.

     

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  • Noticia: (actualización) Una réplica de la tumba de Tutankhamon pasa por el Museu Marítim de Barcelona

    Fecha : 93-06-2009
    Fuente : ep europa press
    http://www.europapress.es/catalunya/noticia-replica-tumba-tutankhamon-pasa-museu-maritim-barcelona-20090603144706.html
    Autor : EUROPA PRESS

     

    El faraón del Antiguo Egipto Tutankhamon tendrá desde el 6 de junio una segunda morada en el Museu Marítim de Barcelona, donde una exposición rememora el descubrimiento de su tumba --hace 90 años, a manos de Howard Carter-- con réplicas exactas de unas 500 piezas del ajuar, entre ellas, el ataúd interior de oro macizo y 110 kilos de peso.
      Según dijo hoy el arquitecto de la exposición, Rainer Verbizh, la "ventaja" de organizar una exposición con copias es que no hay que protegerlas con vitrinas y el público, emulando a los descubridores, las puede casi tocar y observar de muy cerca.
      El egiptólogo Martin Von Falck también defendió el valor de la copia, ya que los originales están demasiado dispersos por el mundo y demasiado frágiles como para reunirlos: como mucho se hubiesen podido juntar medio centenar de objetos, algo que no da una percepción integral del tesoro, formado por 5.389 piezas, indicó Von Falck.
      Un centenar de especialistas han confeccionado las reproducciones, valiéndose de los 2.800 negativos de cristal que el fotógrafo Harry Burton hizo para documentar la disposición de los objetos, y otras tantas de las piezas originales, que están repartidas en varios museos.
      La muestra 'Tutankhamon. La tomba i els seus tresors' es especialmente didáctica, ya que todos los objetos están por duplicado: una vez en su disposición original, contextualizados, y la segunda expuestos para que el visitante, dotado de audioguía, observe todas sus particularidades.
      Es el caso de las cinco capillas que, como 'matrioshkas', contenían el sarcófago del faraón. En la primera reproducción sólo se observa la mayor y las puertas entreabiertas de las cinco, mientras que luego, a escala, se disponen una al lado de otra, con explicaciones de sendos simbolismos.
      Esta muestra, que se podrá visitar en Barcelona hasta el 6 de septiembre, viajará luego al VAM Design Center de Budapest (Hungría) y posteriormente a Varsovia (Polonia). En total ya la han visitado cerca de 600.000 personas en Berno (República Checa), Munich (Alemania) y Zurich (Suiza).
    UN FARAÓN OLVIDADO
      Aunque hoy en día Tutankhamon es de los faraones más nombrados, en su época no fue muy relevante, según explicó hoy la asesora científica Esther Pons: reinó desde los ocho años y a los 18 murió, de forma súbita y, supuestamente, por una infección.
      La tumba no es tan ostentosa como las de otros faraones, por lo que se cree que tuvo que hacerse de forma improvisada al morir Tutankhamon repentinamente. En todo caso, es la única que no fue saqueada, por lo que el hallazgo de Carter se calificó como el más importante del siglo.
      Durante seis años, entre 1909 y 1917, Carter buscó la tumba de Tutankhamon financiado por Lord Carnavon, un noble erudito dado a coleccionar arte y caballos. Cansado de malgastar su riqueza en un poco atinado Carter, el Lord le financió una última campaña: finalmente, en 1922 Carter descubrió el primer escalón de la tumba de Tutankhamon.
      Quitando los sellos de las puertas de la tumba, Carter descubrió las "cosas maravillosas" con las que agasajaron al faraón, que lanzó su maldición sobre el que lo había propiciado: el Lord murió pocas semanas después del hallazgo al afeitarse, ya que se cortó una picadura de mosquito venenoso. La leyenda estaba servida.

     

     

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  • Noticia: Una réplica de la tumba de Tutankamon pasa por el Museu Marítim

    El faraón del Antiguo Egipto Tutankamon tendrá desde el 6 de junio una segunda morada en el Museu Marítim de Barcelona, donde una exposición rememora el descubrimiento de su tumba -hace 90 años, a manos de Howard Carter- con réplicas exactas de unas 500 piezas del ajuar, entre ellas, el ataúd interior de oro macizo y 110 kilos de peso.

    Según dijo el arquitecto de la exposición, Rainer Verbizh, la "ventaja" de organizar una exposición con copias es que no hay que protegerlas con vitrinas y el público, emulando a los descubridores, las puede casi tocar y observar de muy cerca.

    El egiptólogo Martin Von Falck también defendió el valor de la copia, ya que los originales están demasiado dispersos por el mundo demasiado frágiles como para reunirlos: como mucho se hubiesen podido juntar medio centenar de objetos, algo que no da una percepción integral del tesoro, formado por 5.389 piezas, indicó Von Falck.

    Un centenar de especialistas han confeccionado las reproducciones, valiéndose de los 2.800 negativos de cristal que el fotógrafo Harry Burton hizo para documentar la disposición de los objetos, y otras tantas de las piezas originales, que están repartidas en varios museos.

    La muestra 'Tutankamon. La tomba i els seus tresors' es especialmente didáctica, ya que todos los objetos están por duplicado: una vez en su disposición original, contextualizados, y la segunda expuestos para que el visitante, dotado de audioguía, observe todas sus particularidades.

    Es el caso de las cinco capillas que, como 'matrioshkas', contenían el sarcófago del faraón. En la primera reproducción sólo se observa la mayor y las puertas entreabiertas de las cinco, mientras que luego, a escala, se disponen una al lado de otra, con explicaciones de sendos simbolismos.

    Esta muestra, que se podrá visitar en Barcelona hasta el 6 de septiembre, viajará luego al VAM Design Center de Budapest (Hungría) y posteriormente a Varsovia (Polonia). En total ya la han visitado cerca de 600.000 personas en Berno (República Checa), Munich (Alemania) y Zurich (Suiza).

    Aunque hoy en día Tutankamon es de los faraones más nombrados, en su época no fue muy relevante, según explicó la asesora científica Esther Pons: reinó desde los ocho años y a los 18 murió, de forma súbita y, supuestamente, por una infección.

    La tumba no es tan ostentosa como las de otros faraones, por lo que se cree que tuvo que hacerse de forma improvisada al morir Tutankamon repentinamente. En todo caso, es la única que no fue saqueada, por lo que el hallazgo de Carter se calificó como el más importante del siglo.

    Durante seis años, entre 1909 y 1917, Carter buscó la tumba de Tutankamon financiado por Lord Carnavon, un noble erudito dado a coleccionar arte y caballos. Cansado de malgastar su riqueza en un poco atinado Carter, el Lord le financió una última campaña: finalmente, en 1922 Carter descubrió el primer escalón de la tumba de Tutankamon.

    Quitando los sellos de las puertas de la tumba, Carter descubrió las "cosas maravillosas" con las que agasajaron al faraón, que lanzó su maldición sobre el que lo había propiciado: el Lord murió pocas semanas después del hallazgo al afeitarse, ya que se cortó una picadura de mosquito venenoso. La leyenda estaba servida.

    Fuente:

    http://www.lavanguardia.es/cultura/noticias/20090603/53716528952/una-replica-de-la-tumba-de-tutankhamon-pasa-por-el-museu-maritim.html

     

     

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  • Conferencia: Con “Las diosas poderosas “ de Pilar Fernández Uriel finalizó el VI Encuentro de Egiptología

    Por Angel Meléndez

     

    La actividad en torno a la Egiptología, organizada por la Fundación Gaselec, ha vulto a concitar en Melilla a prestigiosos profesionales de la Historia Antigua

     

    Si interesante resultó la conferencia impartida el pasado jueves por el egiptólogo, José Ramón Pérez-Accino, sobre la diosa Isis, igual de atractiva e instructiva fue la charla que ofreció ayer Pilar Pérez Uriel, en torno a las “diosas poderosas” en el marco del V Encuentro de Egiptología, organizado por la Fundación Gaselec, que dirige Gustavo Cabanillas. En esta edición la novedad se ha centrado en la retrasmisión en directo por el canal televisivo Cablemel.

    El plató de Cablemel, repleto de público, fue de nuevo el escenario del VI Encuentro de Egiptología organizado por el equipo dirigido por Gustavo Cabanillas.

    En la tarde de ayer, fue la “melillense de adopción”, debido a sus múltiples estancias en la ciudad en los últimos años, Pilar Fernández Uriel, quien expuso los vastos conocimientos que posee sobre Historia Antigua de la que es doctora.

    La conferenciante señaló que la Fundación Gaselec con la puesta en marcha de las jornadas y su continuidad y otras actividades similares, se ha convertido en un referente cultural no sólo en Melilla sino que también empieza a serlo a nivel nacional.

    La charla de Fernández Uriel sobre las diosas fue un complemento a la que ofreció en la jornada anterior, Pérez Accino, ya que la diosa Isis no fue la única en el Mediterráneo, sino que hubo otras que al final de esa larga singladura por la que transcurrió el mundo romano, base de la cultura occidental, se vincularon entre sí, hasta llegar a ser una gran diosa poderosa, que fue un referente de lo que es la madre y de los ciclos de la vida, nacer, morir y volver a renacer, es decir, del mundo de ultratumba.

    Valoración de las jornadas
    Fue, a su vez, José R. Pérez Accino, quien destacó que para los egiptólogos españoles la celebración de estos encuentros es fundamental en el desarrollo de una disciplina académica que a pesar de ser muy antigua es todavía muy nueva en el ámbito de la Educación Superior ya que los estudios de Egiptología en España no han contado con una tradición al mismo nivel de los que han tenido los realizados sobre el mundo romano o el griego.

     

    Fuente: Melilla Hoy

    http://www.melillahoy.es/noticia.asp?ref=53392